نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ
« 1 » وهذا يعني أن ما يحصى على الإنسان ويسجل في كتابه ، هي أعماله وأفعاله التي يرتكبها ، إضافة إلى الآثار المترتبة على هذه الأعمال ، وفي النتيجة ، فإن المحاسبة تكون على جميع ذلك « 2 » ، وعلى أساس هذا المفهوم يتوضح لنا معنى الآية :
يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ
« 3 » .
ويورد « القمي » « 4 » في تفسيره ، رواية عن الإمام الباقر عليه السّلام ، حول كلمتي « قدم » و « أخر » الواردين في الآية السابقة « 5 » ، أن المقصود بها هي ما فعل بنفسه من خير وشر ، وكذلك ، ما ترتب على فعله فيما بعد ، من آثار إيجابية أو سلبية ، وأن
هامش
( 1 ) سورة يس / 12 .
( 2 ) قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى :وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُواسورة يس / 12 ، أي : من الأعمال ، وفي قوله تعالىوَآثارَهُمْسورة يس / 12 ، قولان أحدهما نكتب أعمالهم التي باشروها بأنفسهم وآثارهم التي آثروها من بعدهم فنجزيهم على ذلك أيضا إن خيرا فخير وإن شرا فشر .
تفسير ابن كثير ، ابن كثير : 3 / 572 ، تفسير سورة يس .
قال الطباطبائي : في تفسير قوله تعالى :وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍسورة يس / 12 ، والمعنى كل شيء أحصيناه إحصاء أو كل شيء كتبناه كتابا . والمعنى الجزاء موافق لإعمالهم لأنهم كانوا على حال كذا وكذا وقد حفظناها عليهم فجزيناهم بها جزاء وفاقا .
الميزان في تفسير القرآن ، الطباطبائي : 20 / 169 ، تفسير سورة النبأ .
( 3 ) سورة القيامة / 13 .
( 4 ) علي بن إبراهيم القمي صاحب التفسير ، مرت ترجمته .
( 5 ) سورة القيامة / 13 .