بطلان الأسباب في يوم القيامة
عندما تأخذ كل الأشياء ، وجودها المستقل ، فإن كل الثوابت ستعود إلى مجموعة تحققات سرابية ووهمية ، وسينكشف بطلان الأسباب والمسببات « 1 » ، وهذا هو معنى الكلام الإلهي :
ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ
« 2 » و
ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ
« 3 » و
ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ ( 28 ) هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ
« 4 » و
يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً
« 5 » و
لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ
« 6 » و
وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ
« 7 » و
ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ ( 73 ) مِنْ دُونِ
هامش
( 1 ) قال الطباطبائي في تعليقه على قوله تعالى :وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً. . . إلى أن قالهُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَسورة يونس / 28 - 30 ، تسقط الأسباب عما كان يتوهم لها من الاستقلال في نشأة الدنيا ، وينقطع البين وتزول روابط التأثير التي بين الأشياء وعند ذلك تنتثر كواكب الأسباب وتنطمس نجوم كانت تهتدي به الأوهام في ظلماتها ، ولا تبقى لذي ملك ملك يستقل به ، ولا لذي سلطان وقوة ما يتعزز معه .
الميزان في تفسير القرآن ، الطباطبائي : 11 / 11 ، تفسير سورة هود .
( 2 ) سورة غافر / 33 .
( 3 ) سورة الشورى / 47 .
( 4 ) سورة الحاقة / 28 - 29 .
( 5 ) سورة الدخان / 41 .
( 6 ) سورة إبراهيم / 31 .
( 7 ) سورة البقرة / 123 .