بالنسبة للنفخة الأولى ، فإنها وردت في آيتين في سورتي النمل « 1 » والزمر « 2 » السالفتي الذكر فقط ، لكن القرآن الكريم عبر عنها في أماكن مختلفة ب « الصيحة » و « الصاخة » وهي الصيحة القوية « 3 » و « النقر » « 4 » :
إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
« 5 » .
فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ ( 13 ) فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ
« 6 »
فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ ( 33 ) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
« 7 »
فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ( 8 ) فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
( 9 )
هامش
- كهيئة البوق ودائرة رأس القرن كعرض السماوات والأرض .
مجموعة ورام ، ورام ابن أبي فراس : 1 / 292 ، نفخة الصور .
قال الطوسي : الصور : قرن ينفخ فيه لاجتماع الصورة به .
التبيان ، الطوسي : 2 / 329 ، تفسير سورة البقرة .
( 1 ) سورة النمل / 87 .
( 2 ) سورة الزمر / 68 .
( 3 ) قال ابن سيده : الصاخة صيحة تصخ الآذان ، أي : تطعنها فتصمها لشدتها ، ومنه سميت القيامة .
لسان العرب ، ابن منظور : 3 / 33 ، مادة « صخخ » .
( 4 ) قال الطريحي : في حديث أهل البيت عليهم السّلام من جملة علومهم : « نقر في القلوب ونقر في الأسماع » أما النكت في القلوب فإلهام وأما النقر في الأسماع فأمر الملك .
مجمع البحرين ، الطريحي : 4 / 368 ، مادة « نكت » .
( 5 ) سورة يس / 53 .
( 6 ) سورة النازعات / 13 - 14 .
( 7 ) سورة عبس / 33 - 34 .