و به خاطر خدا دشمن بدارد ، به خاطر خدا ببخشد و به خاطر خدا خوددارى از بخشش كند ، او از برگزيدگان خداست ! » « 1 »
6 - در حديث ديگرى از امام علىّ بن الحسين عليه السلام مىخوانيم : اذا جَمَعَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ الْأَوَّلينَ وَ الْآخِرينَ قامَ مُنادٍ فَنادى يُسْمِعُ الّناسَ فَيَقُولُ : ايْنَ الْمُتَحابُّونَ فِى اللَّهِ قالَ : فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقالُ لَهُمْ اذْهَبُوا الَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسابٍ قالَ : فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ فَيَقُولُونَ الَى ايْنَ ؟ فَيَقُولُونَ الَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسابٍ ! قالَ فَيَقُولُونَ فَاىُّ ضَرْبٍ انْتُمْ مِنَ النَّاسِ ؟ فَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمتَحابُّونَ فِى اللَّهِ ، قالَ فَيَقُولُونَ وَاىُّ شَىءٍ كانَتْ اعْمالُكُمْ ؟ قالُوا كُنَّا نُحِبّ فِى اللَّهِ وَ نُبْغِضُ فِى اللَّهِ ، قالَ فَيَقُولُونَ نِعْمَ اجْرُ الْعامِلينَ ! ؛ هنگامى كه خداوند متعال اقوام اوّلين و آخرين را ( در قيامت ) جمع كند ، ندا دهندهاى ندا مىدهد ، به گونهاى كه به گوش همهء مردم برسد ، مىگويد كجا هستند آنهايى كه به خاطر خدا همديگر را دوست داشتند ، فرمود در اين هنگام گروهى از مردم بر مىخيزند و به آنها گفته مىشود ، بدون حساب به سوى بهشت برويد ! فرمود : در اين موقع فرشتگان الهى از آنها استقبال مىكنند ، مىگويند به كجا مىرويد ؟ مىگويند : به بهشت بدون حساب ! مىگويند شما از كدام گروه مردم هستيد ؟
مىگويند ما كسانى هستيم كه به خاطر خدا يكديگر را دوست مىداشتيم ، مىگويند ، اعمال شما چه بود ؟ مىگويند ما به خاطر خدا گروهى را دوست مىداشتيم و به خاطر خدا گروهى را دشمن مىداشتيم ، فرشتگان مىگويند : چه خوب است پاداش عمل كنندگان ! » « 2 »
تعبير « نِعْمَ اجرُ الْعامِلِينَ » نشان مىدهد كه محبّت با اولياء اللَّه و دشمنى با اعداء اللَّه سرچشمهء اعمال نيك و پرهيز از اعمال بد است .
7 - در حديث ديگرى از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله چنين آمده است : « انَّ حَولَ الْعَرْشِ مَنابِرٌ مِنْ نُورٍ عَلَيْها قومٌ لِباسُهُمْ وَ وُجُوهُهُمْ نُورٌ ليْسُوا بِأَنْبياءٍ يَغْبِطُهُمُ الأَنْبياءُ وَ الشُّهَداءُ قالُوا يا رَسُولَ اللَّه حَلِّ لَنا قالَ : هُمْ الْمُتَحابُّونَ فِى اللَّهِ وَ الْمُتَجالِسُونَ فِى اللَّهِ وَ الْمُتَزاوِرُونَ فِى اللَّهِ ؛ در اطراف عرش الهى منبرهايى از نور است كه بر آنها گروهى هستند كه لباسها و صورتهايشان از نور است ؛ آنها پيامبر نيستند ولى پيامبران و شهداء به حال آنها غبطه
هامش
( 1 ) . بحار ، جلد 66 ، صفحهء 240 ، حديث 14 .
( 2 ) . همان مدرك ، صفحهء 245 ، حديث 19 - اصول كافى ، جلد 2 ، صفحهء 126 .