4 - و در حديثى از امير مؤمنان على عليه السلام مىخوانيم : « الْخُلْقُ الْمَحْمُودُ مِنْ ثِمارِ الْعَقْلِ ، الْخُلْقُ الْمَذْمُوْمُ مِنْ ثِمارِ الْجَهْلِ ؛ اخلاق خوب از ميوههاى عقل و آگاهى است و اخلاق بد از ثمرات جهل و نادانى است . » « 1 »
و از آنجا كه « علم » و « جهل » قابل تغيير است ، اخلاق هم به تبع آن قابل تغيير مىباشد .
5 - در حديث ديگرى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده است : « انَّ الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ عَظيمَ دَرَجاتِ الْاخِرَةِ وَشَرَفَ الْمَنازِلِ وَانَّهُ لَضَعيفُ الْعِبادَةِ ؛ بندهء خدا به وسيلهء حسن اخلاق به درجات عالى آخرت و بهترين مقامات مىرسد ، در حالى كه ممكن است از نظر عبادت ضعيف باشد ! » « 2 »
در اين حديث اوّلًا مقايسهء حسن اخلاق به عبادت ، و ثانياً ذكر درجات بالاى اخروى كه حتماً مربوط به اعمال اختيارى است ، و ثالثاً تشويق به تحصيل حسن خلق ، همگى نشان مىدهد كه اخلاق يك امر اكتسابى است ، نه اجبارى و الزامى و خارج از اختيار ! ( دقّت كنيد )
اين گونه روايات و تعبيرات گويا و پرمعنى در كلمات معصومين عليهم السلام زياد ديده مىشود « 3 » و همهء آنها نشان مىدهد كه صفات اخلاقى قابل تغيير است ، و گرنه اين تعبيرات و تشويقها لغو و بيهوده بود .
6 - در حديث ديگرى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مىخوانيم كه به يكى از يارانش به نام « جرير بن عبد اللَّه » فرمود : « انَّكَ امْرُءٌ قَدْ احْسَنَ اللَّهُ خَلْقَكَ فَاحْسِنْ خُلْقَكَ ؛ خداوند به تو چهرهء زيبا داده ، اخلاق خود را نيز زيبا كن ! » « 4 »
كوتاه سخن اين كه : كتب روايى ما پُر از رواياتى است كه همگى دلالت بر امكان تغيير اخلاق آدمى دارد . « 5 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم ، 1280 - 1281 .
( 2 ) . محجّة البيضاء ، ج 5 ، ص 93 .
( 3 ) . مرحوم كلينى در جلد دوم اصول كافى ، در باب حسن الخلق ( ص 99 ) هيجده روايت در اين زمينه نقل كرده است .
( 4 ) . سفينة البحار ، مادّهء خلق .
( 5 ) . به جلد دوم اصول كافى و روضهء كافى ، و جلد سوم ميزان الحكمة و جلد اوّل سفينة البحار ، در ابواب مناسب مراجعه فرماييد .