س 111 : ورد في الشرط الثالث من شرائط صحة الاعتكاف عبارة ( بشرط لا . . . ) إلى نهاية العبارة ما المقصود بهذه العبارة التي قرأناها في كتب أخرى ؟
بسمه تعالى : بشرط لا يعني إن المقصود عدم الشيء أو نفيه فمثلًا : العطشان لا يرتوي بماء مالح فنقول : إنه ماء بشرط لا عن الملوحة طبق على العبارة تفهم بعونه تعالى .
س 112 : هل يجوز اخذ جزء من بدن الميت المسلم لوضعه إلى بدن حي لضرورة إلى ذلك سواء علم ولي الميت أم لم يعلم ؟ وهل يترتب على ذلك أي أثر وضعي على من أخذ ذلك ؟
بسمه تعالى : لا بأس بذلك مع الضرورة .
س 113 : ما مدى صحة ( المتطوعة ) و ( المرسول ) و ( الطريح ) ؟
بسمه تعالى : عهدته على مدعيه بل هو في الأعم الأغلب من الضلال باعتبار كونه ناشئاً من مناشئ ضالة كحب الدنيا والطمع بالمال أو بالشهرة أو ناشئ من مناشئ استعمارية . أعاذنا الله من كل شيء .
س 114 : هل منطقة جامع ( براثا ) في بغداد يشملها حكم ( المشاهد المشرفة ) وبالتحديد هل يجوز نقل المدفون في ارض قفراء إليها ؟
الرسالة الإستفتائية — صفحة 167
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص١٦٧