بسمه تعالى : إذا كان مختاراً فعلًا في عمله فهو محاسب وإلا فلا .
س 105 : من المعروف إن خلافة الأئمة ( عليهم السلام ) هي حكم من أحكام الله وإنها غير قابلة للإسقاط فما هو التفسير بتنازل الإمام الحسن ( ع ) عن الخلافة ؟
بسمه تعالى : لا يوجد أي دليل على هذا التنازل وليس له الحق في ذلك وإذا وجدت بعض الأدلة فلا بد من تأويلها فمن الواضح انه تنازل له عن الحكم الفعلي وليس عن الخلافة الواقعية . بل حتى هذا التنازل لم يثبت وإنما عقد الصلح بينهما بشروط معينة تكون نتيجتها بقاء كلا الشخصين حاكمين كل واحد في منطقته مع وجود الهدنة بينهما ، فما حصل هو إقرار الإمام الحسن ( ع ) لحكم معاوية في منطقته وهو ليس إقراراً حقيقيا بل إقرار بالأمر الواقع الذي لا توجد هناك مصلحة للمجتمع المسلم يومئذ في مكافحته وتغييره .
س 106 : المدائح النبوية والأناشيد الدينية ما حكمها سواء مع الموسيقى أو بدونها ؟
بسمه تعالى : إذا لم يصاحبها الموسيقى ولم تتمثل على شكل طريقة غنائية فهي جائزة جزماً .
س 107 : هل يختص عنوان الظالم لجهة معينة أم لا ؟ وهل
الرسالة الإستفتائية — صفحة 165
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص١٦٥