تكون مورداً للمقارنة .
س 6 : إذا قلد مجتهداً اعتماداً على أهل الخبرة ثم جدد الفحص بعد ذلك فتبين له أعلمية غيره فعدل إلى تقليد الأعلم ما حكم أعماله السابقة هل هي مبرأة للذمة ؟
بسمه تعالى : هي على القاعدة ليست مبرأة للذمة ، ولكن العبادات لا يجب قضاءها والحقوق المدفوعة يمكن للمجتهد الثاني إبراء الذمة منها .
س 7 : إذا تعلم مكلف مسألة من الرسالة العملية لمرجع تقليده لكن فهمه للمسألة على خلاف مقصود المجتهد وعمل طبقا لهذا الفهم الخاطئ فما حكم عمله إذا علم بعد فترة بتوهمه أو إذا مات وهو على هذا الفهم ؟
بسمه تعالى : إذا كان المطلب محرماً أو مبطلا حتى في حال الجهل وجب القضاء أو التدارك وإلا فلا . وهو معذور لجهله .
س 8 : مكلف يتعلم المسائل الإبتلائية من الرسالة العملية معتقدا إنها حاوية على ما هو ضروري أو لازم لصحة عباداته فكان لا يراعي بعض ما هو شرط أو واجب أو جزء من عبادة لخلو الرسالة العملية منه بانياً الاعتقاد السابق فما حكم أعماله على هذه الصورة ؟
الرسالة الإستفتائية — صفحة 133
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص١٣٣