بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الأعلى
زعيم الحوزة العلمية السيد محمد الصدر ( أعلى الله مقامه )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأي سماحتكم بالاستفتاءات التالية :
س 1 : هل يعتبر مَنْ لا يعتقد بولاية الفقيه مسلماً حقيقياً ؟
ج : بسمه تعالى : نعم . يمكن أن يكون كذلك إذا ذهب اجتهاداً أو تقليداً أو احتياطاً إلى العدم .
س 2 : هل وجوب التقليد مسألة تقليدية أم اجتهادية ؟
ج : بسمه تعالى : تقليدية . ولكن لم ينكرها أي مجتهد .
س 3 : ما حكم الحقوق التي تُنقَل إلى رجل الدين الذي يدّعي المرجعية وقد شهد كثير من ذوي الخبرة بعدم أهليّته للاجتهاد أصلًا ؟
ج : بسمه تعالى : غير مجزية أكيداً .
س 4 : هل التارك لتعلّم المسائل الشرعية التي يُبتلى بها عاصٍ ؟
ج : بسمه تعالى : هو عاصي للاحتياط الوجوبي .
س 5 : عندما يقول المرجع في مسألة الاحتياط الوجوبي عدم جواز الرجوع إلى الغير هي يعتبر أعلم المجتهدين ؟
ج : بسمه تعالى : هي قرينة لكنها لا تصل إلى درجة الاعتبار .
س 6 : إذا كان هناك مجتهدان أحدهما أعلم من الآخر لكن الأعلم ليس لديه عدالة هل يجوز تقليد غير الأعلم ؟
ج : بسمه تعالى : نعم . لأن عدم العدالة تُخرجه عن جواز التقليد أساساً .
س 7 : هل استجازة غير الأعلم في البقاء على تقليد الميت مبرئ للذمة أم لا ؟
ج : بسمه تعالى : كلا
س 8 : إذا قلّد المكلف الأعلم من الأحياء وكان الأعلم قاصراً في استنباط بعض الأحكام التشريعية في المسائل المستحدثة ، هل يجوز الرجوع إلى غير الأعلم القادر على الاستنباط ؟
ج : بسمه تعالى : كيف يكون الأعلم قاصراً ، هذا يدل على أنَّ الآخر أعلم منه بوضوح .
ولدكم
علي الوائلي
الفتاوى الخطية — صفحة 31
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٣١