أُطروحات لمعنى النادي
1 . المكان الذي ينتدى به ويجتمع به .
2 . نفس الجماعة المنتدية في النادي .
3 . أنْ يُراد بالنادي الأعمُّ من الواحد والمتعدّد ، وفي الوجهين السابقين لا ينطبق إلّا على المفرد .
4 . ما ذكره ابن منظور في ( لسان العرب ) قال : فليدع حيَّه وقومه « 1 » . أقول : وهو على نحو المجاز .
5 . وهي متوقّفة على مقدّمة ، وحاصلها : أنَّ النداء قد يكون لأجل الاعتقاد بمذهب معيّن ، كما قال تعالى : لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى « 2 » وقال سبحانه : مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ « 3 » .
فهي دعوة إلى العقيدة ، فالنداء يكون بنفس المعنى ، أي : اعتقد بعقيدتنا .
فإذا تمّت هذه المقدّمة نفهم من ناديه أي : مناديه ، وإنْ كان فيه تجوّز باستعمال المادّة الثلاثيّة محلّ الرباعيّة ، ولكن كأُطروحة يمكن أنْ تكون مقبولة ، ويراد بالمنادي هنا مناديه في الضلال وشريكه في الشرك .
6 . مناديه أي : منادمه أو نديمه ، وإنْ كان بعيداً بحسب معنى المادّة ، أي : أُبدلت الميم ياءً ، ولعلّه قصد ذلك عمداً لحكمةٍ ؛ لأنَّ معنى ( المنادي ) هو الشريك في النادي ، وهو غالباً منادم ونديم .
هامش
( 1 ) لسان العرب 194 : 13 ، مادّة ( زبن ) .
( 2 ) سورة الأنعام ، الآية : 71 .
( 3 ) سورة غافر ، الآية : 41 .