قال الشاعر :
أاطرب وأنت قنسري * والدهر بالإنسان دواري « 1 »
وقال آخر :
طربت وما شوقاً إلى البيض أطربُ * ولا لعباً مني أذو الشيب يلعبُ « 2 »
وقال تعالى : ءَأَسْلَمْتُمْ « 3 » أَتَعْبُدُونَ « 4 » أَصَلَاتُكَ « 5 » أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ « 6 » أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل « 7 » وغيرها . سؤال عن الرؤية في قوله : أَرَأَيْتَ :
هل هي بصريّة فتأخذ مفعولًا واحداً ، أمْ هل هي قلبيّة فتأخذ مفعولين ؟
جوابه : أنَّه كُرّرت ( أرأيت ) ثلاث مرّات ، ومادّة الرؤية متكرّرة خمس مرّات في السورة ، ويمكن أنْ نستنتج بالقياس الاستثنائي أنَّ المراد منها الرؤية البصريّة التي تحتاج إلى مفعولٍ واحد ، ولا حاجة لجعلها قلبيّة لكي نبحث لها عن
هامش
( 1 ) من أرجوزة للشاعر المخضرم عبد الله بن رؤبة الملّقب بالعجّاج ، ولد في الجاهليّة وقال الشعر فيها ثُمَّ أسلم ، وهو أوّل من رفع الرجز وشبّهه بالقصيد ، وهو والد رؤبة الراجز المشهور [ انظر : الأغاني 359 : 20 ، جمهرة أنساب العرب 215 : 1 ] .
( 2 ) من قصيدة لشاعر أهل البيت الكميت الأسدي [ انظر : الأغاني 30 : 17 ، خزانة الأدب 291 : 4 ] .
( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 20 .
( 4 ) سورة المائدة ، الآية : 76 ، وسورة الصافّات ، الآية : 95 .
( 5 ) سورة هود ، الآية : 87 .
( 6 ) سورة الفرقان ، الآية : 45 .
( 7 ) سورة الفيل ، الآية : 1 .