أو صغيرة .
وأمّا الفكرة المتشرّعيّة فإنَّهم قالوا : كما ورد ذلك في الأخبار المستفيضة « 1 » : إنَّه تنزل على الإمام الحيّ ( ع ) في كلّ عصرٍ أوامر السنة الكاملة في ليلة القدر ، ويمثّلونها بصحيفةٍ مكتوبٌ عليها ما يكون إلى سنة ، ويوقّع عليها الإمام ويقرّها ، وقد ورد عنهم ( عليهم السلام ) « 2 » : أنَّ الأوامر تصدر عن بيوتكم أي : عنكم .
فهذه هي أهمّ مزايا هذه السورة ، ولعلّه هدفها الأساسي .
سؤال : لماذا سُمّيت ليلة القدر ؟
جوابه : لذلك عدّة أُطروحات غير متنافية :
الأُطروحة الأُولى : القدر بمعنى العظمة والجلالة والمنزلة والمهابة ، أي : ليلة المنزلة العظيمة .
الأُطروحة الثانية : القدر من القُدرة ، والقدرة مؤنّث القدر ، أي : ليلة القدرة ، فهي تدلُّ على قدرة الله ، فكأنَّه تنزل قدرة الله وسلطنته وتدبيره للكون .
الأُطروحة الثالثة : القدر بمعنى الحدُّ التكويني الثبوتي ، فقدّره كذا أي حدّه كذا ، غير قابل للزيادة والنقيصة ، والمعنى : الليلة التي يُبَتُّ فيها عن
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات : 240 ، باب ما يلقى إلى الأئمّة في ليلة القدر ، الكافي 247 : 1 ، باب : في شأن ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) ، الحديث : 3 ، الخصال : 479 ، أبواب الأحد عشر ، الحديث : 47 .
( 2 ) أُنظر : الكافي 577 : 4 ، باب موضع رأس الحسين ، الحديث : 2 ، كامل الزيارات : 366 ، الحديث : 618 ، تهذيب الأحكام 55 : 6 ، باب زيارة الحسين * ، الحديث : 1 .