ذاتهذنب - بغضِّ النظر عن الشريعة - قابلٌ للثبوت هناك ، وكذلك ما كان في ذاته طاعة ، وإنّما المفقود هناك هو الشريعة فقط ، وهو المقصود بالأخبار المشار إليها .
الجهة الثانية : وهي أنَّ الخلود غير جائز للقاصرين والمعذورين .
فإنَّه تحصّل من الجهة السابقة أنَّ من يخلد في النار هم المعاندون وأضرابهم ، وليس بهذه العناوين التفصيليّة الثانويّة .
ودخول القاصر إلى جهنّم وخلوده فيها غير موافق للرحمة الإلهية . نعم ، قد يدخل إذا كان مستحقّاً إجمالًا ، ولكنه لا يخلد .
سؤال : ما معنى البريّة ؟
جوابه : الباري اسم فاعل ، وهو يطلق في لغة المتشرعة على الخالق سبحانه وتعالى . قال الله تعالى : الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ « 1 » . واسم المفعول منه بري أو بريء ، وهو فعيل بمعنى مفعول ، وبريّة مؤنّث بري ، فالبري هو المخلوق ، فيكون معنى البريّة ( المخلوقون ) .
قال الراغب في ( المفردات ) : البريّة : الخلق ، قيل : أصله الهمزة فترك . وقيل : ذلك من قولهم : بريت العود ، وسمّيت بريّة ؛ لكونها مبريّة عن البري أي : التراب ؛ بدلالة قوله تعالى : خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ « 2 » وقوله تعالى : أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّة وقال : شَرُّ الْبَرِيَّةِ « 3 » « 4 » .
هامش
( 1 ) سورة الحشر ، الآية : 24 .
( 2 ) مفردات ألفاظ القرآن : 38 ، مادّة ( برأ ) .
( 3 ) سورة الروم ، الآية : 20 ، سورة فاطر ، الآية : 11 ، سورة غافر ، الآية : 67 .
( 4 ) مفردات ألفاظ القرآن : 38 ، مادّة ( برأ ) .