شوند . ( 8 )
و آنگاه كه آسمان بشكافد . ( 9 )
و آنگاه كه كوهها پراكنده گردند . ( 10 )
و آنگاه كه پيامبران را وقتى معين شود . ( 11 )
براى چهروزى معين شود ؟ ( 12 )
براى روز فصل . ( 13 )
و چه دانى كه روز فصل چيست ؟ ( 14 )
در آن روز واى بر تكذيبكنندگان . ( 15 )
آيا اوّليان را هلاك نكردهايم . ( 16 )
و آخريان را نيز از پى آنها نمىبريم ؟ ( 17 )
با مجرمان چنين رفتار مىكنيم . ( 18 )
در آن روز واى بر تكذيبكنندگان . ( 19 )
آيا شما را از آبى پست و بىمقدار نيافريدهايم ؟ ( 20 )
و آن را در جايگاهى استوار قرار نداديم . ( 21 )
تا زمانى معين ؟ ( 22 )
پس ما توانا بوديم و نيك توانا بوديم . ( 23 )
در آن روز واى بر تكذيبكنندگان . ( 24 )
آيا زمين را جايگاهى نساختيم . ( 25 )
براى زندگان و مردگان ؟ ( 26 )
در آن كوههاى بلند پديد آورديم و از آبى گوارا سيرابتان ساختيم . ( 27 )
در آن روز واى بر تكذيبكنندگان . ( 28 )
تفسير
اين سوره گوشهاى از صحنههاى روز قيامت را بيان مىكند و جنايتكاران و تكذيبكنندگان را از عذاب و وحشتهاى اين روز بيم مىدهد . اين موضوع قبلا در ضمن دهها آيه بيان شد و بههمين دليل ، ما تنها به تفسير و شرح لغوى بسنده مىكنيم و برخى از عبارتهايى را كه نياز به اعراب [ - تجزيه و تركيب ] باشد ، اعراب مىدهيم ، تا ميان شرح واژگان و اعراب بر خلاف عادت خود در ساير سورهها در يك بخش گرد آورده باشيم .
وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً .
برخى گفتهاند : مراد از « مرسلات » فرشتگان هستند و مراد از « عرف » ، معروف است و « عرفا » مفعول لاجله براى « مرسلات » مىباشد و معناى آيه چنين مىباشد : خداوند فرشتگانش را مىفرستد ، تا وحى و ديگر كارهاى نيك را به پيامبران برسانند . برخى مىگويند :
مراد از « مرسلات » بادهاست و مراد از « عرف » ، پىدرپى آمدن آنها و