مشركان و تحقير آنان به غيب آشكار شود و آنان سزاوار خشم و عذاب خداوند گردند ، چنانكه حقيقت مؤمنان آشكار شد و آنان استحقاق خشنودى و پاداش خداوند را پيدا كردند كه در آينده به مؤمنان اشاره خواهد شد . بهعلاوه ، اعلان كلمه حق بهوسيلهء پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و اهمّيّتندادن او به آزارها و سختىهايى كه در اين راه خواهد ديد ، دليل روشنى است بر اينكه هدف او از اين اعلان ، تنها اثبات حق و ابطال باطل است .
2 .
لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ .
علماى يهود و نصارا در آن زمان ، از روى ايمان و يقين شهادت دادند كه تعداد خازنان نوزده تن است ، زيرا اين عدد با آنچه آنها در تورات و انجيل خواندهاند سازگارى دارد .
3 .
وَ يَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً .
وحى به غيب ، موجب افزايش كفر و سرپيچى كافران و ايمان و تسليم مؤمنان مىشود . برخى گفتهاند : هرگاه اهل كتاب به مؤمنان خبر مىدادند كه اين عدد در كتابهاى آنان موجود است ، به ايمان و يقين مؤمنان افزوده مىشد . درست آن است كه هر آيهاى از آيات خدا يقين مؤمنان به خدا و پيامبرش را افزايش مىدهد ، خواه اهل كتاب بدان اعتراف كنند و خواه اعتراف نكنند .
البتّه ، اعتراف آنان ، حجّتى است بر منكران .
وَ لا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْمُؤْمِنُونَ .
اين آيه تأكيد و بيانى است براى آيهء قبلى ؛ زيرا نداشتن ترديد ، همان يقين و افزايش ايمان است .
وَ لِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْكافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا ،
نيز اين سخن خدا بيان و تأكيدى است براى آيه :
« وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا » .
بهعلاوه ، يك گروه از كافران را نيز ياد مىكند و اين گروه همان منافقانى هستند كه دلهايشان بيمار است . نظير اين آيه ، در آيهء 26 از سورهء بقره بيان شد .
كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ ،
كسىكه بيراهه برود خدا او را گمراه مىسازد : « چون از حق روىگردان شدند ، خدا نيز دلهايشان را از حق