تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 768

مساهمون:

ص٧٦٨
به‌دست آوردن آنچه در نزد خداست و نيكوتر از آن ، بزرگ‌منشى تهيدستان دربرابر ثروتمندان به‌خاطر اتّكال بر خداوند است » . در حديث آمده است : « خوشا به حال كسىكه اسلام بياورد و روزىاش به‌اندازهء كفايت باشد . پروردگارا ، بر محمّد صلّى اللّه عليه و إله و خاندان محمّد و كسىكه محمّد و خاندان محمّد را دوست مىدارد ، پاكدامنى و روزى به‌اندازهء كفايت عنايت كن » .
وَ بَنِينَ شُهُوداً ،
فرزندانى كه در حضور او هستند و براى خدمت به او بر يك‌ديگر سبقت مىگيرند .
وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً
راه به‌دست آوردن مقام و ثروت را برايش آماده كردم و هرگونه كه بخواهد از انبوه نعمت بهره مىگيرد . بدين مناسبت ، اشاره مىكنم كه نعمت‌هاى دنيا نشان‌گر خشنودى خداوند نيست . خداوند فرموده است :
إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا *
لهو و
لَعِبٌ *
زندگانى يك نوع بازيچه است » . نيز در حديث آمده است : « اگر دنيا در نزد خداوند به اندازه بال مگسى ارزش مىداشت ، به كافر حتّى جرعهء آبى هم نمىداد » . دنيا بر پيامبر صلّى اللّه عليه و إله كه برترين آفريدگان خداست ، عرضه شد و او آن را نپذيرفت . امّا وليد بن مغيره بدترين آفريدگان خداست ؛ زيرا به ثروت او افزوده شد .
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ،
ليكن او بازهم آرزو داشت كه خداوند بر ثروتش بيفزايد ، تا وى به ستمگرى و سركشىاش بيفزايد و محال است كه نيكى و آز در يك قلب گرد آيند . پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمود : « آز و طمع ، كليد هر گناه ، پيشتاز هر خطا و سبب از بين رفتن هر نيكى است » .
كَلَّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً ،
اى كافر خيانتكار ، دور شو . آيا از خدا آرزو دارى [ كه بر ثروتت بيفزايد ] درحالىكه با حق دشمنى مىكنى و از آن [ ديگرى ] بازمىدارى و با طرفدارانش مىجنگى ! راويان مىگويند : همين‌كه اين آيه نازل شد ، عزّت وليد به خوارى و ثروتمندىاش به تهيدستى مبدّل شد و در بدترين حالت از دنيا رفت . چقدر راست گفته ، آن كس‌كه گفته است : مردم از چيزى به خوشى ياد نكردند مگر آن‌كه روزگار ، روز بدى را براى آن پنهان كرده است . اين سرنوشت وليد در دنيا بود ، امّا كيفر