ببخشى و ايثار كنى ، يكنوع فضيلت از سوى خدا بر تو است و كرامتى مىباشد كه خداوند آن را ويژهء تو گردانيده است . كدامين فضيلت و كرامت بالاتر از آن است كه انسان در انجام دادن كار خير توفيق پيدا كند ؟ قبلا بارها گفتيم كه نهى حتّى در صورتى كه مخاطب ارادهء انجام فعل مورد نهى را هم نداشته باشد درست است . بهعلاوه ، اوامر و نواهى خدا تمامى بندگان او ، حتّى پرهيزكاران را هم دربر مىگيرد . در نهج البلاغه آمده است : « برآورده ساختن درخواستها شايسته نيست ، مگر به سهچيز : به كوچكشمردن آن تا بزرگ گردد ، پنهانداشتن آن تا آشكار شود و شتاب در انجام آن تا گوارا باشد » .
وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ .
خداوند پيامبرش را به هر تكليفى از تكاليف دعوت و نبوّت كه دستور داده ، همراه با آن ، وى را به شكيبايى نيز مأمور كرده است ، زيرا خداوند مىدانست كه وى از سوى مخالفان و دشمنان ، آزارهاى فراوان و سختى را خواهد ديد .
فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ * عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ،
« فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ »
همانند اين سخن خداست :
« فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ » .
« 1 » « ذلك » به روز قيامت اشاره دارد كه از سياق كلام بهدست مىآيد . خداوند پس از آنكه پيامبرش را به صبر دربرابر آزار آنان دستور داد ، آنها را نسبت به روز قيامت هشدار داده است و اينكه اين روز برايشان بسيار دشوار خواهد بود و در اين روز و پس از آن ، هيچگونه آسايشى نصيب آنها نمىشود . پيشتر در ضمن دهها آيه دربارهء خوردنى ، نوشيدنى و دردناكبودن عذاب جنايتكاران در اينروز سخن گفته شد .
هامش
( 1 ) . مؤمنون ( 23 ) آيه 101 .