خدا هستند و هرگاه شب و يا قسمتى از آن را در عبادت بيدار بمانند ، در پيكار روزانه ناتوان مىشوند . بنابراين ، خدا تكليف برخاستن و نيايش شبانه را بهخاطر اين سه گروه از همگان برداشت . آيه دراينجا به دو امر مهم اشاره مىكند :
1 . در حكمت برداشتن تكليف از عموم ، لازم نيست كه تمامى افراد از اطاعت و اجراى اين تكليف ناتوان باشند ، بلكه اگر برخى ناتوان باشند بسنده مىكند ، هرچند برخى ديگر توان انجام آن را داشته باشند .
2 . كار براى بهدست آوردن روزى حلال ، كاملا جهاد در راه خداست همانند جهاد در پيكار با دشمنان خدا و دشمنان انسانيت .
فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ .
خدا اين امر را تكرار كرده ، زيرا سبب آن تكرار شده است . چه ، سبب نخست آن ، عدم ضبط وقت و شمارش آن است . سبب دوم : بيمارى ، مسافرت و جهاد است .
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ
نمازهاى پنجگانه را برپا بداريد و اين نمازها در هيچ حالتى ساقط نمىشود ، نه در سفر و نه در حضر ، نه در جهاد و نه در بيمارى و بايد هركس آنها را برحسب توانش بهجاى آورد .
وَ آتُوا الزَّكاةَ ؛
زكاتى را كه بر اموالتان واجب شده بپردازيد .
وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً .
نيز داوطلبانه در راههاى نيكى و احسان بخشش كنيد كه اين بخشش ، چندبرابر به شما برمىگردد . اين امر تاكنون هفتبار تكرار شده است و نخستينبار در آيهء 245 از سورهء بقره آمده بود .
وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً .
خير و نيكى تنها به بخشيدن مال اختصاص ندارد ، زيرا هرآنچه در آن صلاح مردم و كنندهء كار باشد خير است ، خواه اين كار ، گفتار باشد خواه كردار . هركس كار نيك انجام دهد براى خود كرده و هركس كار زشت انجام دهد نيز بر زيان خود كرده است .
وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
هركس دربارهء خدا كوتاهى و گناه كند ، در توبه به رويش باز است و در اين صورت ، محال است كه در آمرزش بسته شود .