كه از قوم تو جز آن گروه كه ايمان آوردهاند ، ديگر ايمان نخواهند آورد . از كردار آنان اندوهگين مباش » . « 1 » رازى از مبرّد نقل كرده است كه واژهء « ديّار » تنها در نفى بهكار مىرود و گفته مىشود : ما فى الدار ديار و گفته نمىشود : فيها ديار » .
إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً .
اين آيه نشانگر آن است كه كفر و گناه آنچنان بر جامعه قوم نوح مسلط شده بود كه كسى جز كافر و گناهكار در اينجامعه پرورش نمىيافت . روشن است كه دل كودك همچون آينه است كه هرآنچه در پيرامونش قرار دارد ، در آن بازمىتابد ، حتّى انسان بزرگسال هم تحتتأثير محيط قرار مىگيرد و رفتارش در يك جامعه با جامعهء ديگر تفاوت پيدا مىكند ، چه رسد به كودكان . روايت شده كه يكى از افراد قوم نوح با فرزندش بهسوى نوح مىرفت و به او مىگفت : از اين شخص درحالىكه با دستش به نوح اشاره مىكرد بپرهيز ؛ زيرا او بسيار دروغ مىگويد و پدرم به من سفارش كرد كه چنين كنم . كهنسال از دنيا مىرود و خردسال با همين رويه پرورش مىيابد .
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ .
نوح پس از آنكه برضدّ كافران نفرين كرد ، اكنون از خدا درخواست مىكند كه او را ، پدر و مادرش را و كسانى را كه از خانواده و فرزندانش ايمان آوردهاند بيامرزد و اينان همان كسانى هستند كه نوح در اين سخن خويش آنها را درنظر گرفته است : « من
دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً »
. نيز او براى هر مرد و زن مؤمن از آدم گرفته تا روز قيامت دعا مىكند .
وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً .
براى كسىكه ايمان آورده ، رحمت و آمرزش و براى كسىكه كفر ورزيده ، هلاكت و آتش است .
در قاموس كتاب مقدّس آمده است : « كاوشهاى باستانى نشان داده است كه سيلها واقعيّتى مىباشد كه اتّفاق افتاده است و كهنترين داستان طوفان ، غالبا ميان سالهاى 1595 و 1989 پيش از ميلاد نوشته شده است » . به جلد چهارم از « تفسير
هامش
( 1 ) . هود ( 11 ) آيه 36 .