هركس آن را پنهان بدارد و يا آن را تحريف كند ، به خدا خيانت كرده است : « و كيست ستمكارتر از آنكس كه شهادتى از خدا را در نزد خويش پوشيده دارد ؟ و خدا از آنچه مىكنيد غافل نيست » . « 1 »
8 .
وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ .
پرسش : آيا اين آيه ، تكرار آيهء پيشين نيست :
« الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ » ؟
برخى از مفسّران پاسخ دادهاند : ادامهدادن غير از نگهدارى كردن است ؛ زيرا معناى ادامهء نماز ، تكرار آن در اوقاتش مىباشد ، درحالىكه معناى نگهدارى نماز آن است كه بايد آن را با شرايط بهجا آورد . امّا به اعتقاد ما ، هيچ تفاوتى ميان ادامه دادن و نگهدارى كردن وجود ندارد ، چون نماز تنها در صورتى نماز است كه از تمامى شرايط و اجزاى آن نگهدارى شود و هرگاه يكى از آنها نباشد ، نماز باطل است و تكرار آن ، تكرار نماز نخواهد بود . بهترين ديدگاه آن است كه خدا آيه را بدينمنظور تكرار كرده كه توجّه انسانها را به اهمّيّت نماز جلب كند و اينكه نماز ستون دين است .
أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ .
« اولئك » به كسانى اشاره دارد كه از ويژگىهاى نامبرده برخوردار هستند و اينكه آنها در پيشگاه خدا در منزلهاى عزّت و كرامت قرار دارند .
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 140 .