تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 602

مساهمون:

ص٦٠٢
است . ( 3 ) اگر شما دو زن توبه كنيد بهتر است ، زيرا دل‌هايتان از حق بازگشته است و اگر براى آزارش همدست شويد ، خدا ياور اوست و نيز جبرئيل و مؤمنان شايسته و فرشتگان از آن پس ياور او خواهند بود . ( 4 ) شايد اگر شما را طلاق گويد پروردگارش به‌جاى شما زنانى بهتر از شمايش بدهد . زنانى مسلمان ، مؤمن ، فرمانبردار ، توبه‌كننده ، اهل عبادت و روزه‌گرفتن ، خواه شوهر كرده و يا خواه باكره . ( 5 )

واژگان

تحرّم : خوددارى ميكنى از . . . فرض : مقرّر كرد .
أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ :
او را بر آن آگاه كرد .
عَرَّفَ بَعْضَهُ :
به برخى از آن خبر داد . صغت : ميل كرد . التظاهر : هميارى . الظهير : ياور . سائحات : زنان روزه‌دار و يا انديشه‌كنندگانى كه از اندرزهاى خداوند پند مىگيرند . سائحات از سياحة گرفته شده ، يعنى گردش به‌وسيلهء عقل و قلب .

اعراب

« تحلّة » مصدر است همانند « تكرمة » . صاحب البحر المحيط گفته است : اين‌كه خداوند « قلوبكما » را به‌صورت جمع آورده ، با اين‌كه آن دو ، دو قلب دارند ، بدين‌سبب است كه ميان دو ضمير تثنيه در يك كلمه گرد آورده نشود و درست است كه گفته شود : « قلبا كما » .
« هُوَ مَوْلاهُ »
مبتدا و خبر و جمله خبر « انّ » است . « جبرئيل » مبتدا و مابعدش عطف بر آن است و « ظهير » خبر از همهء آنهاست . لفظ فعيل براى مفرد و