ثروتمند را ، يعنى هركدام برحسب توانى كه دارد . اين حكم تغييرپذير هم نيست ؛ زيرا خداوند ضرورت عقل و فطرت را دليل آن آورده ، مىگويد :
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها
استدلالكردن براى اثبات حكم به عقل فطرى ، موجب استوارى و قطعىبودن آن حكم مىشود و تأويل و تخصيص و نسخ را نمىپذيرد . پيشتر در تفسير آيهء 233 از سورهء بقره ، در جلد اوّل دربارهء شيردادن همسر به فرزندش و تعيين نفقهء آن سخن گفته شد .
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً .
هيچچيزى در يك حالت نمىماند ، مگر خداوند ، زيرا چهبسيار سخنى كه به دنبالش آسايش مىآيد و در هنگامىكه سختى به آخرين مرحله برسد ، آسايش رخ مىكند و چه راست گفته است خداوند بزرگ : « از پى دشوارى آسانى است هرآينه از پى دشوارى آسانى است » ، « 1 » حتّى اگر دشوارى به گلو برسد .
هامش
( 1 ) . انشراح ( 94 ) آيهء 5 - 6 .