هر حادثهء ناگوارى كه منبع آن طبيعت باشد ، نظير زلزله و خشكسالى بهطور مستقيم به طبيعت نسبت داده مىشود و باواسطه به خداوند ؛ زيرا او طبيعت را بهوجود آورده است و مقصود از سخن خداوند : « هيچ مصيبتى جز به فرمان خدا بهكسى نمىرسد » همين معناست و هر مصيبتى كه منبع آن سهلانگارى و نابسامانى اوضاع باشد به انتخاب بد فرد سهلانگار و تبهكار نسبت داده مىشود و اين معنا مقصود سخن خداوند است : « اگر شما را مصيبتى رسد ، بهخاطر كارهايى است كه مىكنيد » .
وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ .
خدا با انسان برطبق آنچه وى براى خويشتن برگزيده ، برخورد مىكند . اگر وى براى خويشتن ، هدايت و نيكى برگزيده و راه راست او را در پيش گيرد خداوند هم دست او را مىگيرد و او را مشمول عنايت خويش قرار مىدهد و پاداش هدايتيافتگان را به او عطا مىكند . اگر او گمراهى را براى خويش انتخاب كند و از اين راه برود ، خدا او را زبون مىكند و وى را به خودش وا مىگذارد و سپس به عذابى دردناك گرفتارش مىسازد .
وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .
او از كسىكه به خويشتن رحم مىكند آگاهى دارد و او را مورد رحمت قرار مىدهد و از كسىكه خودش را در معرض هلاكت قرار مىدهد نيز آگاهى دارد و او را به هلاكت مىرساند .
وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ .
وظيفهء پيامبر ابلاغ و وظيفهء ما فرمان بردن است . نظير اين آيه ، در چندين آيه از جمله در آيهء 92 از سورهء مائده ، در جلد سوم بيان شد .
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ .
خداوند كسانى را كه به او توكّل مىكنند كفايت و اخلاصمندان را سرپرستى مىكند .