كتاب چيست » « 1 » و برخى از قرآن برخى ديگر را تفسير مىكند .
ثالثا : بهدليل اين سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و إله : نحن امة امية لا نكتب و لا نحسب ما ملّت بىسوادى هستيم كه نه نوشتن مىدانيم و نه حساب كردن » . برخى از نويسندگان گفتهاند : سخن خداوند :
« بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ »
نشانگر آن است كه محمّد صلّى اللّه عليه و إله تنها پيامبر عرب است . ما به اين نظريه در تفسير آيه 92 از سوره انعام ، در جلد سوم و در تفسير آيه 40 از سورهء احزاب ، در جلد ششم ، بخش : « چرا نبوّت به محمّد صلّى اللّه عليه و إله پايان يافت » به تفصيل پاسخ داديم . آنگاه خداوند مفهوم رسالت پيامبرش را بهترتيب زير تعريف كرده است :
1 .
يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ ،
او پيامهاى پروردگارش را كه آنان را بهسوى زندگى و رهايى سوق مىدهد ، به آنان مىرساند .
2 .
وَ يُزَكِّيهِمْ ،
دلهاى آنان را از آلودگى شرك ، انديشههايشان را از نابخردى و اعمالشان را از زشتىها و گناهان پاك مىكند .
3 .
وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ ،
آنها را از تاريكىهاى نابينايى و نادانى به روشنايى دانش و هدايت منتقل مىكند و اين كار را از طريق آموزههايش انجام مىدهد كه به دانش ارج مىنهد ، خرافات را دور مىافكند و بر انديشه و فطرت انسانى استوار است .
4 .
وَ الْحِكْمَةَ .
هرچيزىكه انسان را به نيكى در عقيده و رفتار رهنمون شود ، حكمت است . ابن عربى مىگويد : « حكمت صفتى است كه مىتوان بهوسيلهء آن حكومت كرد و نمىتوان بر آن حكومت كرد » : حكمت از هرچيزى بالاتر است و چيزى از آن بالاتر نيست .
خلاصهء سخن : رسالت محمّد صلّى اللّه عليه و إله يك رسالت انسانى و همگانى است كه با خطاب انديشه ، تمامى مردم را مورد خطاب قرار مىدهد و با حساب انديشه از آنان حسابرسى مىكند . مهمترين ويژگى و امتيازى كه اسلام بر ساير اديان دارد ، آن است
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 78 .