مراد از نصر و فتح قريب ، فتح مكّه است ، چنانكه اين معنا در ذهنها تبادر مىكند . صحابه شيفتهء اين پيروزى بودند و اين ، بهخاطر آزارهايى بود كه از سوى ساكنان مكّه ديده بودند . از اينرو ، خداوند به پيامبر بزرگوارش دستور داد كه آنان را پس از مژدهدادن به آمرزش و بهشت ، به فرارسيدن و نزديكشدن اين پيروزى نيز مژده دهد .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ .
خطاب در
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
براى صحابه است كه خداوند به آنان فرمان مىدهد كه همراه پيامبر بزرگشان باشند ، چنانكه حواريّون در گفتار و كردار ، همراه عيسى بودند . نظير اين آيه ، در آيهء 52 از سورهء آل عمران در جلد دوم ، بيان شد .
در قاموس كتاب مقدّس آمده است : « او را - عيسى را - يسوع ناصرى مىنامند .
اين نسبت به شهر « ناصره » برمىگردد و يسوع بهمعناى « يهوه نجاتبخشى » است و اين ، نام شخص او مىباشد ، امّا مسيح لقب اوست . او را « مسيح » مىگويند ؛ زيرا او خود را وقف خدمت و ايثار كرده بود . كسانىكه به مسيح عليه السّلام ايمان دارند در سال 42 يا 43 « مسيحيان » ناميده شدند . به احتمال قوى ، اين لقب در آغاز نوعى دشنام بهشمار مىرفت » . ميان عيسى و موسى ، بيش از 1200 و كمتر از 1491 سال فاصله است ؛ زيرا مورّخان دراينباره چندين نظريه دارند كه حدّاكثر 1490 و حدّاقل 1211 سال است .
فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ .
مراد از
« ظاهِرِينَ »
كسانى هستند كه با حجّت و دليل چيره شدند و معناى آيه چنين است : بنى اسرائيل دربارهء عيسى دچار اختلاف شدند ، درحالىكه وى از خود آنان است . از اينرو ، برخى از آنان گفتند : او بندهء خدا و پيامبر اوست . گروهى ديگر گفتند : او خداست . يهوديان گفتند : او جادوگر و زنازاده است . خداوند بهوسيلهء