ليكن چيزى بر آنچه در تورات و كتاب مقدّس يهود آمده ، نيفزوده است . در نكوهش اورشليم در انجيل لوقا ، اصحاح 13 آمده است : « اى اورشليم اى اورشليم ، اى كشندهء پيامبران و سنگباران كنندهء پيامبران » . انجيل مىگويد : يهود در هرزمان و مكانى در جنايت پدرانشان شريكند ، پدرانى كه حضرت مسيح عليه السّلام را به دار آويختند . چه ، اينان از كارهاى آنان خشنودند و به گفتارشان [ دربارهء مسيح ] كه مىگفتند : « او فرزند زنا و دجال است » ايمان دارند . آنچه در انجيل آمده است ، كاملا با اين اصل اسلامى همخوانى دارد كه مىگويد : « كسى كه ستم مىكند ، كسى كه او را يارى مىدهد و كسى كه بدان خشنود است ، همگى شريكند » .
به همين دليل ، وقتى پاپ رم و دستيارانش سند تبرئه نسل يهود از خون مسيح را صادر كرد ، كليساى قبطى با وى به مخالفت برخاست ، خوب است اشاره كنيم كه اين سند را پاپ رم اندكى پيش از تجاوز اسرائيل به كشورهاى عربى صادر كرد .
ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها .
واژهء « شريعت » در لغت بهمعناى آبشخور و راه آب است و از باب استعاره براى احكام دينى بهكار رفته ؛ زيرا اين احكام روحها را زنده مىكند ، چنانكه آب ، بدنها را زنده مىكند . مراد از « الأمر » در اينجا دين است و معناى آيه چنين مىباشد : اى محمّد صلّى اللّه عليه و إله ! ما تو را بر عقيدهء يكتاپرستى و بركندن شرك و همتايان قرار داديم . و آيين ساده و انعطافپذير به تو بخشيديم پس بدان چنگ در زن و مردم را به سوى آن فرا بخوان . امّا سخن خداوند :
وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ،
بدين معناست كه جنايتكاران جز از هوس و خواستهء خود پيروى نمىكنند . وظيفهء تو تنها آن است كه به دعوتت ادامه دهى و سرزنش ملامتكنندگان تو را از اين كار باز ندارد و خداى سبحان تو را از نيرنگ نيرنگكنندگان و بدى توطئهگران نگه مىدارد .
إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً .
چون كسى كه از دفاع از خويشتن ناتوان باشد ، از كمك كردن به ديگران ناتوانتر است .
وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ .
انسان