بقره : « اى كسانىكه ايمان آوردهايد ، همگان به صلح درآييد » . و آيه 125 از سورهء نحل :
« مردم را با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت بخوان » . اين آيه مقرّر مىدارد كه اصل مذاكرات و گفتوگوها در ميان كشورها بهمنظور حلّ مشكلات بينالمللى بايد از راههاى مسالمتآميز باشد و حتّى قرآن كريم به برادرى جهانى فراخوانده است كه اين برادرى براساس به رسميت شناختن يكديگر ، دوستى ، نيكى و عدالت استوار باشد . خداوند فرموده است : « شما را جماعتها و قبيلهها كرديم تا يكديگر را بشناسيد » . « 1 » بنابراين ، هدف از تعدّد گروهها و قبيلهها شناختن يكديگر و همبستگى با يكديگر است . امّا احسان و عدالت ، موضوع دو آيهاى هستند كه ما درصدد تفسير آنها هستيم و اينك زمام سخن را بهدست استاد خالد محمّد خالد مىسپاريم . او مىگويد :
« اصلى كه رابطهء استوار و خردمندانهء ما با ميدان جنگ امروز را ترسيم مىكند در اين سخن خداوند تجسّم يافته است : « خدا شما را از نيكىكردن و عدالتورزيدن با آنانكه با شما در دين نجنگيدهاند و از سرزمينتان بيرون نراندهاند بازنمىدارد خدا كسانى را كه به عدالت رفتار مىكنند دوست دارد . جز اين نيست كه خداوند از دوستى ورزيدن با كسانىكه با شما در دين جنگيدهاند و از سرزمين خود بيرونتان راندهاند ، يا در بيرون راندنتان همدستى كردهاند شما را بازدارد و هركه با آنها دوستى ورزد از ستمكاران خواهد بود » .
« اينك از خودمان و از تمامى ساكنان كرهء زمين مىپرسيم : كداميك از كشورها در دين ما با ما مىجنگد و ما را از خانههاىمان بيرون مىكند و در بيرونراندن ما همدستى مىكند ؟ چهكسانى عربهاى فلسطين را آواره كردند و دارايىها ، سرزمين ، آبرو و خانههايشان را از ايشان گرفتند ؟ چهكسانى امكانات در اختيار اسرائيل قرار دادند و كمكهاى مالى و نظامى به او كردند و به او گفتند : خار پهلوى عرب باش ؟ چه
هامش
( 1 ) . حجرات ( 49 ) آيهء 13 .