خويشاوندان برايتان سود كنند ، نه فرزندانتان ، خدا ميانتان جدايى مىافكند و اعمالتان را مىبيند . ( 3 )
واژگان
تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ :
آنان را دوست مىداريد و به ايشان اخلاص مىورزيد .
سَواءَ السَّبِيلِ :
راه راست .
و إن يثقفوكم : اگر بر شما چيره شوند .
اعراب
« أولياء » مفعول دوم براى « تتّخذوا » . بسيارى از مفسّران گفتهاند : باى
« بِالْمَوَدَّةِ »
زايد است و « المودّة » مفعول « تلقون » مىباشد نظير :
« وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ » .
صاحب البحر المحيط مىگويد : مفعول « تلقون » محذوف و « با » براى سبب است : تلقون اليهم اخبار رسول الله بسبب ما بينكم من المودة » . « اياكم » عطف است بر
« الرَّسُولَ » .
مصدر مؤوّل از
« أَنْ تُؤْمِنُوا »
مفعول من اجله براى « يخرجون » و « جهادا » مفعول من اجله براى « خرجتم » است و « ابتغاء » عطف بر آن مىباشد .
« يَوْمَ الْقِيامَةِ »
منصوب به
« لَنْ تَنْفَعَكُمْ »
است .
خلاصهء داستان
در كتابهاى تفسير و حديث ، مشهور است كه اين آيات دربارهء حاطب ابن ابى بلتعه نازل شده است او يك صحابى از ميان مهاجران است كه در بدر امتحان خوبى داد . خلاصهء آنچه دربارهء سبب نزول گفتهاند ، آن است كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله براى هجوم به مكّه آماده شد و زمانىكه حاطب از اين موضوع آگاه شد ، نامهاى به قريش نوشت و به آنها هشدار داد و نامهاش را به زنى داد . خداوند خبر حاطب را به پيامبرش