بود كه خدا ترك ديار را بر آنها مقرّر كرده بود ، در دنيا به عذاب گرفتارشان مىكرد و در آخرتشان به عذاب آتش مىسپرد . ( 3 )
و اين به كيفر آن بود كه با خدا و پيامبرش مخالفت ورزيدند ؛ و هركه با خدا مخالفت مىورزد بداند كه خدا بهسختى عقوبت مىكند . ( 4 )
هر درخت خرمايى را كه بريديد ، يا آن را بر ريشهاش باقى گذارديد ، به فرمان خدا بود تا نافرمانان را خوار كند . ( 5 )
واژگان
الحشر : گردآمدن .
الجلاء : بيرون رفتن از ميهن .
اللينة : نخل .
يشاقّ : مخالفت مىكند .
اعراب
« لِأَوَّلِ الْحَشْرِ »
متعلق به
« أَخْرَجَ » .
مصدر مؤوّل از
« أَنْ يَخْرُجُوا »
مفعول
« ظَنَنْتُمْ » .
« مانِعَتُهُمْ »
خبر « انّ » . « حصونهم » فاعل براى
« مانِعَتُهُمْ » .
« لولا » حرف امتناع . مصدر مؤوّل از
« أَنْ كَتَبَ »
مبتدا و خبرش محذوف است : لو لا كتاب الله واقع » .
« ما قَطَعْتُمْ »
« ما » شرطيه . « قائمة » حال از « ها » ى
« تَرَكْتُمُوها » .
« فَبِإِذْنِ اللَّهِ »
متعلق به محذوف و خبر براى مبتداى محذوف : فذلك كائن باذن الله » .
خلاصهء داستان بنى نضير
اين آيات دربارهء پيروزى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله بر يهود بنى نضير است و داستان آنان با پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله بدينترتيب خلاصه مىشود :
يهوديان بنى نضير در اطراف مدينهء منوّره سكونت داشتند . زمانىكه پيامبر صلّى اللّه عليه و إله به