معين : آشكار است و يا اينكه ازعين لا تنضب گرفته شده است ؛ چشمهاى كه خشك نمىشود .
لا يصدعون : براثر نوشيدن آن دچار سردرد و ديگر عوارض نمىشوند .
لا ينزفون : نوشيدنىاش تمام نمىشود .
المكنون : محفوظ .
اللغو : سخن بيهوده .
التأثيم : چيزىكه موجب گناه شود .
اعراب
« خافِضَةٌ رافِعَةٌ »
خبر براى مبتداى محذوف : « هى خافضة » و جمله جواب
« إِذا وَقَعَتِ »
مىباشد ؛ زيرا معنا با همين اعراب درست از كار درمىآيد ، درحالىكه بسيارى از مفسّران با آن مخالفت كردهاند .
« لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ » ،
جمله معترضه ميان شرط و جواب آن است . اذا « رجّت » بدل از « اذا وقعت » .
« فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ »
مبتداى اول و « ما » استفهام ، مبتداى دوم .
« فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ »
خبر مبتدا و جمله خبر براى مبتداى اول است . از اين قبيل است « و أصحاب المشئمة » . رابط مبتدا و خبر ، همان تكرار عين لفظ مبتداست .
« السَّابِقُونَ »
مبتدا و
« السَّابِقُونَ »
دوم تأكيد آن است . « اولئك » مبتداى دوم و المقربونخبر
« السَّابِقُونَ »
مىباشد .
« فِي جَنَّاتِ »
متعلق به
« الْمُقَرَّبُونَ » .
« ثلّة » خبر براى مبتداى محذوف : « هم ثلّة » . « من الاوّلين » متعلق به مقدر و صفت است .
« عَلى سُرُرٍ »
متعلق به محذوف و حال است .
« مُتَّكِئِينَ »
حال از ضمير عاملى است كه
« عَلى سُرُرٍ »
متعلق به آن مىباشد .
« مُتَقابِلِينَ »
حال از ضمير
« مُتَّكِئِينَ » .
« كأس » و « فاكهة » و « لحم » عطف است بر « أكواب » .
« حُورٌ عِينٌ »
مبتدا و خبرش محذوف است : لهم حور عين » . « جزاء » مفعول من اجله براى فعل مقدر : يفعل الله ذلك جزاء » . « قيلا » استثناى منقطع . « سلاما » بدل از « قيلا » .