ثروت او را فراهم مىسازد . يكى از عارفان مىگويد : هركس كه مزهء بىنيازى از مردم را بچشد ، بر بهرهاى فراوان از ثروت دست يافته است و در اين بهره شرافت بزرگى نهفته است .
وَ أَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى .
( الشعرى به كسر شين و تشديد آن ) ، ستارهاى است روشنىبخش . خداوند تنها از اين ستاره نام برده است ؛ زيرا برخى از مردم دورهء جاهليت آن را مىپرستيدند . برخى گفتهاند : اين ستاره بيست برابر بزرگتر از خورشيد است و فاصلهء آن از خورشيد ، يك ميليون برابر فاصلهء خورشيد از ماست .
وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى .
آنان قوم هود بودند و دربارهء آنان پيشتر ، بارها سخن گفته شد . خدا آنان را به « اولى » توصيف كرده ؛ زيرا آنها از امّتهاى بعدى جلوتر بودند .
صاحب مجمع البيان گفته است : بلكه بدينسبب كه قوم عاد ديگرى نيز در آنجا بودهاند .
وَ ثَمُودَ فَما أَبْقى .
خداوند حتّى يك نفر از قوم ثمود را هم باقى نگذارد .
مقصود از ثمود ، همان قوم صالح هستند . نيز درباره اين قوم و قوم نوح پيشتر سخن گفته شد ، قوم نوحى كه خداوند با اين سخن خويش به آنها اشاره كرده است :
وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَ أَطْغى .
قوم نوح ستمكارتر از قوم عاد و ثمود بودند .
وَ الْمُؤْتَفِكَةَ .
مراد روستاهاى قوم لوط است .
أَهْوى .
آنان را در درون زمين فروبرد .
فَغَشَّاها ما غَشَّى ؛
عذاب آنها را فراگرفت .
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى .
اين خطاب براى هر انسان است . « آلاء ؛ نعمتها » . « تتمارى ؛ شك و جدال مىكنى » .
هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى .
بيشتر مفسران گفتهاند : « هذا » به قرآن و يا به حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله اشاره دارد . ترديدى نيست كه هركدام از قرآن و پيامبر اعظم صلّى اللّه عليه و إله از لحاظ نوع و ويژگى از بيمدهندگان پيشين هستند . با اينوجود ، آنچه ما مىفهميم اين است كه خداوند با « هذا » به دلايل و اندرزهايى كه دربرگيرندهء امور مهم و شايستهء انديشه و پژوهش هستند ، اشاره كرده است از قبيل اينكه هر انسانى ، تنها خودش در