تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 205

مساهمون:

ص٢٠٥
جنوبى است و نيز مجهّز كردن اسرائيل به تازه‌ترين سلاح‌ها تا با آنها ملتّ فلسطين را نابود و فرزندانشان را قتل‌عام كند و بمب‌ها را از هواپيماهاى فانتوم بر سر كودكان مدارس مصرى فروبريزد . . . به‌راستى كه ايالات متحدهء آمريكا بزرگ‌ترين دولت در اين ميدان است . . . پايان كار از آن پرهيزكاران است .

غيبت

3 .
وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ .
غيبت آن است كه شخص معيّنى را با چيزى ياد كنى كه وى از آن نفرت دارد . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : « غيبت عبارت از آن است كه برادرت را با چيزى ياد كنى كه وى آن را دوست ندارد . اگر آن چيز در او باشد ، او را غيبت كردى و اگر در او نباشد ، به وى تهمت زدى » و تهمت بدتر از غيبت است . غيبت از ديدگاه كتاب و سنّت و اجماع حرام است . خداى سبحان فردى را كه مورد غيبت قرار مىگيرد به مرده تشبيه كرده ؛ زيرا وى غايب است و آبروى او را به گوشت او و نيز سخن زشت دربارهء او را به خوردن و گزيدن تشبيه كرده است .
فَكَرِهْتُمُوهُ .
شما از خوردن گوشت مرده ننگ داريد . بنابراين ، از غيبت شخصى كه غايب است نيز ننگ داشته باشيد ؛ زيرا اين دو از يك باب هستند . غيبت‌كردن بهترين دليل بر اثبات پستى حقارت فرد غيبت‌كننده است . امام على عليه السّلام فرمود : « غيبت تلاش شخص ناتوان است » . خداوند غيبت را نمىآمرزد ، مگر اين‌كه فرد غيبت‌شونده آن را بيامرزد . فقيهان انسان ملحد را از حرمت غيبت استثنا كرده‌اند و نيز حاكم ستمگر و كسى را كه علنا گناه مىكند . چه ، كسىكه پوستين شرم را به‌دور افكند ، غيبت ندارد و هم‌چنين ، در اندرزدادن كسىكه دربارهء مشاركت با شخص معيّنى و يا دربارهء وكيل قراردادن اين شخص در يك كار مهم با تو مشورت مىكند ، در جرح شاهد در نزد قاضى ، در جرح راوى حديث از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و در شكايت