وجود ، صراط مستقيم را دعوت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و قرآن تفسير كردهاند !
وَ لا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ .
شيطان شما را از حق و عمل به قرآن بازندارد .
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
دشمنى و خشم او آشكار است و شما را با كارهاى زشت گمراه مىكند . از اين قبيل است آيه 27 از سورهء اعراف : « شما را شيطان نفريبد ، همچنانكه پدر و مادرتان را از بهشت بيرون راند » .
وَ لَمَّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ .
مراد از « بينات » در اينجا معجزاتى است كه نشانگر نبوت عيسى عليه السّلام مىباشند ؛ همانند شفا دادن كور مادرزاد و پيس و مراد از حكمت ، آگاهى از دين و آيين خداست و معناى آيه چنين مىباشد :
عيسايى كه نبوّتش با دلايل روشن ثابت شده ، به بنى اسرائيل گفت : من تمامى احكام دين اعم از عقيدتى و حقوقى را از نزد خدا براى شما آوردم و به وسيلهء آنها مىتوانيد طرفدار حق را از طرفدار باطل تشخيص دهيد . بنابراين ، از خدا پروا كنيد ، تا هدايت شويد .
پرسش : چرا خداوند گفته است :
« بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ »
و نگفته است : « كل الّذى . . . ؟ »
گروهى از مفسران پاسخ دادهاند : هدف از اين سخن خدا آن است كه عيسى عليه السّلام به عنوان پيامبر ، تنها امور دين را براى آنان بيان مىكند ، امّا به امور دنيا كارى ندارد .
علماى اهل سنّت در صحاح خود از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل كردهاند كه فرمود : « شما به امور دنيايتان داناتريد و من به امور دين شما داناترم » .
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ .
« هذا » به توحيد و نفى شرك اشاره است و معناى آيه به تعبير رازى روشن است .
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ .
مراد از احزاب ، از يكسو يهود و نصارا هستند و از سوى ديگر ، نصارا در ميان خودشان مىباشند . يهود مىگويند : عيسى فرزند زناست و در اين سخن خود ، با تمامى