مستغلات برخوردار نيست ، بىخبر از اينكه از ثروت هم انسان خوب مىتواند برخوردار شود و هم انسان بد ، هم كافر و هم مؤمن ، امّا رسالت تنها از آن شايستگان و پاكان است . در نزد خدا ميان كسى كه نبوّت را از محمّد صلّى اللّه عليه و آله به خاطر تنگدستىاش نفى كرد و كسى كه به ثروتمندان به خاطر ثروتهايشان احترام مىگذارد و ناداران را به خاطر نادارى ايشان تحقير مىكند ، ميان اين دو نفر هيچگونه تفاوتى وجود ندارد ، هرچند يكى از آنها شهادتين را بر زبان جارى كند . البتّه ، هركس « لا إله الّا اللّه محمّد رسول اللّه » بگويد ، در دنيا با وى همانند مسلمان برخورد مىشود ، امّا در آخرت ، وى با كافران و مشركان همراه خواهد بود .
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ .
همزه براى انكار است و مراد از رحمت خدا در اين جا نبوّت مىباشد و معناى آيه چنين است : آيا كار نبوّت در دست سركشان ثروتمند است ، تا براى اين مقام هركس را كه بخواهند برگزيند و هركس را كه بخواهند محروم سازند ؟ آيا پيامبر ، برگزيدهء يك شهر و يا نمايندهء پارلمان است ؟ نبوّت يك مقام الهى است و پيامبر از سوى خدا تبليغ مىكند ؛ زيرا وى زبان و بيان اوست . بنابراين ، آيا ثروتمندان خوشگذران اجازه مىدهند كه كسى از سوى آنان نيابت كند و سخنگوى آنها باشد ، بدون اينكه به وى اجازهء اين كار را داده باشند ؟ پس چگونه چيزى را كه بر خدا روا مىدارند بر خودشان روا نمىدارند ؟
نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ .
ترديدى نيست كه خدا هركس را كه بخواهد روزى مىدهد و نيز ترديدى نيست كه او به كسى روزى نمىدهد ، مگر به وسيلهء سبب آن : « اوست كه زمين را رام شما گردانيد . پس بر روى آن سير كنيد و از رزق خدا بخوريد » . « 1 » اين سببهاى روزى و يا تلاش در زمين بر چند گونه است كه برخى از آنها عبارتند از : صنعت ، كشاورزى ، تجارت و استخدام كه
هامش
( 1 ) . ملك ( 67 ) آيهء 15 .