همانكس واگذار مىكند كه بر او ستم كرده است ، هرچند نماز بخواند ، روزه بگيرد و به حج بيت اللّه الحرام برود ؛ زيرا وى حق را خوار و باطل را يارى كرده است و در آخرت بهرهاى نخواهد داشت .
كسى كه بر ضدّ ستم و طرفدارانش قيام كند و به خاطر كرامتش فداكارى نمايد ، خدا او را بر ستمكاران و سركشان پيروز مىكند ، هرچند كافر باشد . چه ، او بر اثر اين جهاد و فداكارى با اراده و فرمان خدا همگام شده است . ما براى ارائهء گواه بر اثبات اين حقيقت ، به تاريخ كهن بازنمىگرديم ، بلكه [ در همين عصر كنونى ] مقاومت ملّت بىدفاع ويتنام در برابر ستمكارترين نيروهاى بدى و تباهى [ - آمريكا ] دليل روشنى است بر اينكه خدا همراه ستمديده مجاهد و شكيباست و تفاوت نمىكند كه اين مجاهد چه كسى باشد [ مسلمان يا كافر ] .
خلاصه آنكه خدا به خاطر مستضعفان وارد جنگ نمىشود ، ليكن هرگاه آنان به خاطر حقّ و عدالت و آزاد شدن از ستمگرى و استثمار ، پيكار و فداكارى كنند ، خدا هم آنان را همراهى مىكند و به ايشان يارى مىرساند . خدا با اين گروه است ؛ زيرا او با هركسى است كه براى زندگى جهاد و كار مىكند و ما در اينباره در جلد چهارم در تفسير آيهء
« إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ »
« 1 » به تفصيل سخن گفتيم .
پرسش : خداى سبحان ، فرعون و قومش را غرق كرد و بنى اسرائيل را از عذاب و شكنجه آنان رهايى داد . معناى اين كار آن است كه خداوند از جانب مستضعفان پيكار مىكند و حتّى در آيهء 38 از سورهء حج آمده است : « خداوند از كسانى كه ايمان آوردند دفاع مىكند » ؟
پاسخ : خداوند فرعون و قومش را بدين سبب در دريا غرق كرد كه آنان به او شرك آوردند و پيامبرش را تكذيب كردند نه به خاطر يارى رساندن به بنى اسرائيل . چنانكه قوم نوح و ديگر مشركان را نيز به همين سبب به هلاكت رسانيد و اين كار البته رهايى
هامش
( 1 ) . رعد ( 13 ) آيهء 11 .