درايت و فهم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله امرى است كه نمىتوان دربارهاش ترديد كرد . اهل سلوك عارفان به خدا و پيامبرانش اجماع دارند كه پيامبران پيش از نزول وحى بر ايشان ، مؤمن و از گناهان بزرگ و نيز گناهان كوچكى كه موجب نفرت انسان از آنان مىشود چه پيش از بعثت و چه پس از آن معصوم بودند ، چه رسد به كفر .
وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا .
اين بندگان ، همان كسانى هستند كه با اخلاص ، در جستجوى هدايت برآمدند و حق را به خاطر حق طلبيدند .
امّا كسى كه دشمنى ورزد و سرپيچى كند ، خدا او را به حال خود واگذارد : « خدا آن را كه دروغگو و ناسپاس باشد هدايت نمىكند » . « 1 »
وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِراطِ اللَّهِ .
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به اسلام ، دين خدا و راه استوار او فرامىخواند و كسى كه اين راه را برود ، راه روشن خدا را در پيش گرفته و از تمامى پايانههاى بد ، در امان مانده است .
الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ .
فراخوانى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله همان راهى است كه به فرمانرواى جهان هستى و گردآورندهء مردم در روز قيامت منتهى مىشود . بنابراين ، كسى كه به دعوت پيامبر او گوش فرادهد و آن را اجابت كند ، در فرداى قيامت با راستگويان و پيامبران خواهد بود و آنان چه همراهان خوبى هستند ! و كسى كه از اين دعوت روى گرداند و دورى گزيند ، در آتش دوزخ و همدم شيطان خواهد بود .
هامش
( 1 ) . زمر ( 39 ) آيهء 3 .