فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ .
او آفرينندهء آسمانها و زمين و ادارهكنندهء آنهاست و براى خداوند ميان آفريدن آسمانها و زمين و آفريدن مورچه ، هيچ تفاوتى وجود ندارد . چه ، او آفرينش اين مورچه را به همان اندازه استوار ساخته است كه آفرينش جهان هستى را .
جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً .
تا به وسيلهء آنان آرامش پيدا كنيد . « و ميان شما دوستى و مهربانى نهاد . در اين عبرتهايى است براى مردمى كه تفكر مىكنند » . « 1 »
وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً .
نرينه و مادينه .
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ .
در اين آفرينش .
« يذرؤكم » در اينجا به معناى افزايش است ؛ يعنى خداوند مردم و نيز چارپايان را نرينه و مادينه قرار داد ، تا مردم و چارپايان افزايش پيدا كنند و اين افزايش نعمتى است از سوى خداوند .
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .
هيچچيزى نه در ذات خدا و نه در صفاتش همانند او نيست ، چون او بالاتر از هرچيزى و آفريدگار هرچيز است . نيست خدايى ، مگر خداى يگانه و غالب .
وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ .
او سخنها را مىشنود و نيّتها و كردارها را مىبيند .
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .
روزىهاى آسمانها و زمين در دست خداست ، آن را به يكى مىبخشد و از ديگرى مىگيرد . او به آنچه حكمتش ايجاب كند داناست . ترديدى نيست كه اندكى از ثروت همراه با سلامتى ، امنيت ، دين و خير ، هزار بار از ثروتى كه با بيم ، بلا ، كفر و تباهى همراه باشد بهتر است . دربارهء روزى ، تحت عنوان : « روزى و فساد اوضاع » در جلد سوم ، تفسير آيهء 66 از سورهء مائده ، و زير عنوان : « آيا روزى تصادف است و يا مقدّر » در تفسير آيهء 100 از همين سوره و نيز زير عنوان : « انسان و روزى » در تفسير جلد چهارم در آيهء 26 از سوره رعد سخن گفتيم .
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ .
خداوند تمامى پيامبران را با يك
هامش
( 1 ) . روم ( 30 ) آيهء 21 .