واژگان
الوازع : بازدارنده .
يوزعون : فرشتگان دوزخيان را از بىنظمى بازمىدارند .
مثوى : جايگاه .
ان يستعتبوا : اگر عذرخواهى كنند و در صدد به دست آوردن آمرزش خدا برآيند .
اعراب
« يوم » منصوب به فعل محذوف : « اذكر يوم يحشر » . « حتّى » براى غايت است . « اذا ما » ، « ما » زايد . « ذلكم » مبتدا و « ظنّكم » بدل و يا عطف بيان از « ذلكم » . « الّذى » صفت براى « ظنّكم » و « أرادكم » خبر براى « ذلكم » .
تفسير
وَ يَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ .
اين آياتى كه ما در صدد تفسير آنها هستيم ، با آيهء پيشين ارتباط دارد .
« فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ » .
همچنين اى محمّد ! به آنان بگو : فرشتگان عذاب در روز قيامت ، گناهكاران را با ساماندهى به جهنم منتقل مىكنند و اگر كسى عقب بماند ، او را مىرانند و اگر فرار كند جلو او را مىگيرند . مقصود از اين آيه آن است كه دوزخيان هيچ راه گريز از عذاب سوزان را ندارد .
حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ أَبْصارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ .
در روز قيامت ، جز حسابرسى و كيفر نيست . برخى از آيات و از آن جمله همين آيهاى كه ما در صدد تفسير آن هستيم نشان مىدهد كه خدا در روز قيامت گناهكار را عذاب نمىكند ، مگر پس از آنكه وى قانع شود كه گناهكار است و استحقاق عذاب را