نخواهد بود . ( 50 )
ما پيامبرانمان و مؤمنان را در زندگى دنيا و در روز قيامت كه شاهدان براى شهادت برپاى مىايستند ، يارى مىكنيم . ( 51 )
در روزى كه ستمكاران را پوزش خواستن سود ندهد و نصيب آنها لعنت است و آن سراى بد . ( 52 )
و ما به موسى مرتبهء هدايت داديم و آن كتاب را به بنى اسرائيل ميراث داديم . ( 53 )
كتابى كه خود هدايت است و براى خردمندان اندرز . ( 54 )
صبر كن كه وعدهء خدا حق است . براى گناهت آمرزش بخواه و هرشامگاه و بامداد ، به ستايش پروردگارت تسبيح بگوى . ( 55 )
واژگان
الضعفاء : در اينجا مراد پيروان است .
الّذين استكبروا : منظور رهبران و پيشوايان گمراه هستند .
مغنون : دفع مىكنيد .
نصيبا : اندك .
الاشهاد : جمع شاهد : گواه .
يوم الأشهاد : روز قيامت . چه ، در اينروز گواهان حق را مىآورند تا به نفع كسانى كه اطاعت كردهاند و بر زيان كسانى كه گناه نمودهاند گواهى دهند .
اعراب
« تبعا » خبر « كنّا » و آن مصدر است به جاى اسم فاعل و به معناى تابعين . « نصيبا » مفعول مطلق براى « مغنون » ؛ زيرا « نصيبا » به معناى « شيئا » است و به اعراب آن اعراب داده مىشود و از اين قبيل است سخن خداوند :
« فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً »
. « 1 » « كلّ » مبتدا ، « فيها » خبر آن است و جمله ، خبر « انّا » . مفعول « يخفف » محذوف و « يوما » منصوب بنابر ظرفيت است : « يخفف عنا شيئا من العذاب فى يوم من الايّام » . اسم « تك » ضمير
هامش
( 1 ) . توبه ( 9 ) آيهء 25 .