شوند و روزى كه قيامت برپا شود ندا دهند كه خاندان فرعون را به سختترين عذابها درآوريد . ( 46 )
واژگان
مردّنا : بازگشت ما .
حاق به : او را فراگرفت ، بر او فرود آمد .
غدوّا و عشيّا : بامدادان و شامگاهان .
اعراب
« جرم » اسم « لا » ، مبنى بر فتح و به معناى بهناچار . مصدر برگرفته از « انّما تدعوننى » مجرور به حرف جرّ محذوف ، متعلق به محذوف و آن خبر « لا » مىباشد . « و هم أصحاب النار » ، « هم » ضمير فصل و « النّار » بدل از « سوء العذاب » . « أدخلوا » اگر امر براى « آل فرعون » باشد ، آل فرعون مناداست و اگر امر براى فرشتگان باشد ، « آل فرعون » مفعول براى « ادخلوا » خواهد بود و در هردو حالت ، « أشدّ العذاب » منصوب به نزع الخافض است : « فى اشد العذاب » . نظير « دخلت الدّار : فى الدّار » .
تفسير
وَ يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ وَ تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ * تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ أُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ .
اين سخنان و مابعدش تا آخر جملهء
« إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ » .
را خداوند از جانب آن مؤمن شايسته حكايت مىكند و معنايش چنين است : اى مشركان ! از وضعيّت من و خودتان به من خبر دهيد : درحالىكه من شما را به نيكى فرامىخوانم كه در اين صورت ، شما از عذاب و هلاكت رهايى مىيابيد و اين نيكى عبارت است از ايمان به خداى عزيزى كه چيزى همانند او نيست