به خاطر بيم از كشته شدن خودش ، ايمانش را پنهان مىكرد . زمانى كه فرعون نسبت به موسى تصميم بدى داشت ، ايمان خالص ، وى را وادار كرد كه به فرعون هشدار دهد و اين عمل او را محكوم كند ، ليكن با شيوهء دانشمند خردمند و اندرزگوى مهربان . او گفت : اين مرد چه جنايتى را انجام داده كه سزاوار قتل از سوى شما شده است ؟ جز اينكه او گفته است : پروردگار من اللّه است و او دليلى دارد كه شما را به سكوت واداشته و ناتوان كرده است نظير يد بيضا و عصايى كه دروغهاى شما را مىبلعد ؟
شيخ مراغى در تفسيرش چنين مىگويد : « مرد مؤمن ، پسر عموى فرعون ، ولىعهد و فرمانده نيروى انتظامى او بود كه همراه موسى رهايى يافت و همو مقصود سخن خداوند است : « از دورترين نقطهء شهر مردى آمد كه تلاش مىكرد » . « 1 » بر اين نظريه مىتوان چنين ايراد گرفت : شيخ مراغى بيشتر در تفسير سورهء يس گفت : اين مردى كه از دورترين نقطه شهر آمد ، در دوران حضرت عيسى عليه السّلام بوده است ، چنانكه ديگر مفسران هم گفتهاند . بنابراين ، چه كسى اين مرد را زنده گردانيد و او را به زمان عيسى آورد ، درحالىكه برطبق گفتهء مورّخان ، حدّاقل فاصلهء ميان عيسى و موسى بيش از 1200 سال بوده است . بههرحال ، تنها معصومان هستند كه از خطا دورند .
وَ إِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ .
اگر وى دروغ بگويد ، پيامد دروغ او بر عهدهء شما نيست .
وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ .
اگر راست بگويد پارهاى از وعدههايى كه داده ، به شما خواهد رسيد ، چه او را بكشيد و چه او را به حال خودش رها كنيد . مؤمن آل فرعون گفت : بعضى از چيزهايى كه وعده داده و نگفت : تمامى چيزهايى كه وعده داده ؛ زيرا در هلاك كردن ، همان بعض بسنده است .
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ
شما مىپنداريد كه او دروغگو است . بنابراين ، او را به حال خود رها كنيد ، تا كيفر دروغگويان را از سوى خدا دريافت كند . اين جمله اشاره به اين دارد كه دروغگويى بر خود فرعون تطبيق مىكند و او به زودى و بناچار كيفر
هامش
( 1 ) . يس ( 36 ) آيهء 20 .