نوشيدنى داغ ؛ از جملهء اين عذابها آن است كه فرشتگان عذاب ، آنها را گروهگروه به سوى جهنم مىبرند ، تا هيزم آن باشند و جهنم براى آنان از پيش آماده شده است و به همين سبب ، آنان مىبينند كه درهاى آن بازند .
وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا .
هدف از اين پرسش ، تحقير و سرزنش است و اينكه آنان خود ، سرنوشت بدى را براى خود برگزيدند .
قالُوا بَلى وَ لكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ .
از اين قبيل است ، اين آيه : « و مىگويند : اگر ما مىشنيديم يا مىانديشيديم اهل اين آتش سوزنده نمىبوديم . پس به گناه خود اعتراف مىكنند . اى لعنت باد بر آنها كه اهل آتش سوزندهاند » . « 1 »
قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ .
چه بد جايگاهى دارند كسانى كه نسبت به حق تكبّر ورزيدند و از راه عدالت منحرف شدند . اگر دليلى بر جهنم وجود نمىداشت ، مگر اين دليل كه جهنّم براى متكبّران و ستمگران و طرفداران فساد و گمراهى آماده شده است ، هرآينه بسنده مىكرد . خداوند مىفرمايد :
« هرآينه منافقان در فروترين طبقات آتش هستند » « 2 » و نيز مىفرمايد : « جهنم در انتظار باشد و طاغيان را منزلگاهى است . زمانى دراز در آنجا درنگ كنند » . « 3 » ما پيشتر گفتيم كه اگر در روز قيامت ، خدا را دادگاهى نمىبود كه از ستمگر به نفع ستمديده قصاص كند ، حال كسى كه مظلومانه به قتل رسيده ، از قاتلش بدتر بود . به جلد چهارم ، تفسير آيهء 4 از سورهء يونس بخش : « حسابرسى و كيفر حتمى است » رجوع كنيد .
هامش
( 1 ) . ملك ( 67 ) آيهء 11 .
( 2 ) . نساء ( 4 ) آيهء 145 .
( 3 ) . نبأ ( 78 ) 21 - 23 .