را بپرست و سپاسگزار او باش . ( 66 )
و خدا را نشناختند آنچنانكه شايان شناخت اوست . و در روز قيامت ، زمين يكجا در قبضهء اوست و آسمانها درهم پيچيده ، در يد قدرت او . منزّه است و برتر از هرچه شريك او مىپندارند . ( 67 )
واژگان
المثوى : جايگاه .
المفازة : راه رستگارى .
مقاليد : جمع مقليد و مقلاد . در اينجا مراد از آن كليد است .
بيمينه : به قدرت او .
اعراب
« ترى » در اينجا بصرى است ، نه قلبى و يك مفعول دارد و آن عبارت است از
« الَّذِينَ كَذَبُوا »
.
« وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ »
مبتدا و خبر و جمله ، حال از
« الَّذِينَ كَذَبُوا »
. جملهء « لا يمسّهم » حال از « الّذين اتقوا » . « غير اللّه » مفعول « اعبد » و جملهء « تأمرونى » معترضه است و تقدير جمله چنين است : « أفغير اللّه أعبد تأمرونى » . « بل اللّه فاعبد » ، « اللّه » مفعول مقدّم . « حقّ قدره » مفعول مطلق . « جميعا » حال از « الارض » . نحويان دربارهء عامل حال اختلاف كردهاند . به اعتقاد ما ، اين حال به عامل نياز ندارد ؛ زيرا از لحاظ اعراب حال و درواقع تأكيد است و به معناى « الارض كلّها » مىباشد .
« قبضته » خبر براى « الارض » .
« وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ »
مبتدا و خبر . « بيمينه » متعلق به « مطويات » است .
تفسير
وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً