أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ .
دين وارسته از هرشايبهاى از آن خداست ، امّا دين آميخته با ريا و هوسها از آن شيطان است ، نه رحمان . اين دين وارسته را كسى مىتواند داشته باشد كه از آن الگوى عالى بسازد و جان و منافع خويش را در راه آن فدا كند ، نه اينكه آن را فداى منفعت و مصلحت شخصى خودش بنمايد .
وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى .
خداى سبحان بار ديگر دربارهء مشركان سخن مىگويد و خبر مىدهد كه آنان غير اللّه ، خدايان ديگرى براى خود گرفتند تا آنان را در پيشگاه او شفاعت كنند . نظير اين آيه در جلد چهارم ، آيه 18 از سورهء يونس ، بيان شد .
إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ .
مشركان در ميان خودشان بر سر شرك اختلاف ندارند و تنها مشركان و يكتاپرستان هستند كه راجع به اين موضوع با يكديگر اختلاف دارند . خداى سبحان اين دو گروه را از يكديگر جدا مىكند : كسانى را كه يكتاپرست و پرهيزگار هستند ، برخوردار مىسازد و از كسانى كه شرك آورده و ستم كردهاند انتقام مىگيرد .
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ .
خدا كسى را كه راه درست در پيش گيرد ، هدايت مىكند و كسى را كه راه گمراهى را برگزيده گمراه مىكند . همچنين كسى كه خودش را به هلاكت بيندازد ، هلاك مىكند و كسى را كه احتياط و از جايگاههاى هلاكت دورى كند ، رهايى مىبخشد .
لَوْ أَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ .
اين سخن ، فرض محال است و فرض محال ، محال نيست . دليل محال بودن آن ، اين است كه گرفتن فرزند ، به طور طبيعى اقتضاى نياز و محتاج بودن به آن را دارد ، درحالىكه خدا از هرچيزى بىنياز است . به علاوه ، هرپدرى موروث و هرموروثى از بينرفتنى است . بنابراين ، هرپدرى از بين خواهد رفت . در اين صورت ، چگونه خدا پدر باشد .
سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ .
خداوند منزّه است ، نه شريك دارد ، نه همتا ، نه همسر و نه فرزند .
چيزى جز او نيست .