خلق تمدّنى نشئت گرفته از اسلام و تمدن محلّى . فتح عرب به رغم سلطهء فؤدالها در نخستين سالهاى فتح ، يك تحرّك حقيقى را براى اقتصاد جهانى در پى داشت .
او در سخنرانى دوم مىگويد : اينك ما در برابر يك ميراث عالى و بزرگ از ارزشهاى اسلامى قرار داريم كه مىتواند نقش ارزندهاى در پيشرفت اسلامى ايفا كند » . او مىافزايد : ما « بيكن » انديشمند بزرگ غربى را ملاحظه مىكنيم كه مىگويد :
« تمامى فلسفه از اسلام سرچشمه گرفته است » .
نيز در روزنامهء مصرى الجمهوريه شماره 10 - 21 ، سال 1970 ، خواندم : يك دختر روشنفكر انگليسى به نام « برگت هونى » اخيرا اسلام آورده است . او داستانش را براى روزنامهء الجمهوريه نقل كرده كه خلاصهاش چنين است : اين دختر جوان نيز بهسان ساير مردم غرب ، كينهها ، ترديدها و شبهههايى پيرامون اسلام داشت . و پس از آنكه با آگاهى و بىطرفانه ، ترجمهء آيات قرآن و برخى از كتابها را دربارهء اسلام خواند و با تعاليم آن آشنا شد ، بهطور ناخودآگاه ، خودش را مسلمان يافت . آنگاه به روزنامه مىگويد : بسيار دشوار است كه من حقيقت اسلام را با سخنى كوتاه بيان كنم ، چون اسلام بهسان يك شكل هندسى زيبا و كامل است كه هرجزئى از اجزاى آن ، ديگر اجزايش را كامل مىكند و رمز زيبايى آن هم به نظم و هماهنگى اين اجزاست و ويژگى اسلام اين است كه اثر عميقى بر انسان مىگذارد . چه ، اين هماهنگى روحبخش در اسلام ميان خواستههاى جسم و روان ، جاذبهء خاصى ، امروز ، در جهان غرب دارد و مىتواند در تمدّن جديد تأثير گذارد و راهى را در پيش پاى غربىها قرار دهد كه به پيروزى و رهايى حقيقى مىرسد .
چهقدر خوب بود كه جوانان ما و از آن جمله ، صاحب كتاب نقد الفكر الدّينى ، شيوهء اين دختر جوان انگليسى را در پيش مىگرفتند ؛ يعنى قرآن را مىخواندند ، دربارهء معانىاش مىانديشيدند و برخى از كتابهايى را كه اسلامشناسان دربارهء اسلام نوشتهاند مطالعه مىكردند ، چنانكه آن دختر انگليسى اين كار را كرد ، آنگاه در پرتو
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 635
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٦٣٥