در دنيا درآمدهاى مستضعفان را غارت مىكردند و آنگاه با همين درآمدها نسبت به آنان تكبّر مىورزيدند ، چون اين مستضعفان از ديدگاه آنان تنها حيوانات و ابزارهايى هستند براى تأمين خواستهها و عياشىهاى آنها .
زحمتكشان ، حيوانات و افراد بدى هستند . . . چرا ؟ ؛ زيرا آنان از دسترنج خود مىخورند و شبها را در كازينوها و مراكز فحشا سپرى نمىكنند ، امّا سركشان عياش ، نجيب و برگزيده هستند ؛ زيرا فساد مىكنند و از جيب تهيدستان و مبارزان راحت زندگى مىكنند . تهيدستان پست و فرومايه هستند ؛ زيرا پنهانى راه نمىروند . امّا ثروتمندان عياش ، آقا و بزرگوار هستند ؛ زيرا هرروز به رنگى درمىآيند و هرراهى را كه به سود و درآمد منتهى شود مىروند . امّا در روز جدايى حق از باطل ، پردهها كنار مىروند و خيانتكاران جايگاه خود را در جهنم مىبينند و در آنجا كسانى را كه آنها اشرار مىناميدند ، نمىبينند و به شگفت مىآيند و از آنان و جايگاه آنان مىپرسند و خيلى زود درمىيابند كه آنها در پيشگاه پادشاه قدرتمند و در جايگاه درستى قرار دارند . بنابراين ، دچار اندوه مىشوند و به اندوه آنها افزوده مىشود .
أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ .
اين جمله از سخنان ستمكاران است كه با آن در روز قيامت خودشان را تمسخر مىكنند . چه ، آنها كسانى بودند كه [ در دنيا ] مؤمنان را به باد تمسخر مىگرفتند .
إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ .
« ذلك » به نفرين كردن دوزخيان بر يكديگر اشاره دارد ، همچنين به اين سخن برخى از آنها به برخى ديگر : « لا مرحبا بكم » ، امرى كه به ناچار اتفاق خواهد افتاد .