خبرش . « هنالك » ظرف مكان كه به وسيله آن به دور اشاره مىشود و عاملش « مهزوم » مىباشد .
تفسير
ص .
دربارهء حروفى همانند آن ، در آغاز سورهء بقره سخن گفته شد .
وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ .
قريش قرآنى را تكذيب كردند كه نيكى و عزّت آنها در آن است . بنابراين ، خدا به خود قرآن سوگند ياد كرده كه اين كتاب در حقيقت از سوى خداست و تنها عامل اين تكذيب ، خودخواهى تكذيبكنندگان و امتناع آنان از پذيرش حق و دشمنى آنها با محمّد صلّى اللّه عليه و آله است . سوگند خدا به قرآن ، اشاره بدين نكته دارد كه بلاغت قرآن نشانگر اعجاز و تعاليمش نشانگر راستگويى آن است .
آنگاه خداوند به قريش هشدار مىدهد و هلاك شدن پيشينيان بر اثر تكذيب فرستادگان را به ياد آنها مىآورد و مىفرمايد :
كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَ لاتَ حِينَ مَناصٍ .
پيشينيان از پذيرش حق امتناع ورزيدند و با طرفداران آن به دشمنى برخاستند ، چنانكه شما اى سركردگان قريش ! امتناع كرديد و به دشمنى برخاستيد . زمانى كه عذاب به سراغ آنان آمد ، برگشتند و تسليم شدند ، ليكن دير شده بود . بنابراين ، براى شما بهتر است كه هماكنون ايمان بياوريد پيش از آنكه فرصت از دست برود و شما كمك بخواهيد و پشيمان شويد و فرياد زدن و پشيمانى هم فايدهاى نداشته باشد ، ايمان بياوريد .
تقليد موحّد و تقليد مشرك
وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ .
محمّد صلّى اللّه عليه و آله از قريش بود و در اين ترديدى وجود ندارد ، ليكن او از سركردگان فاسد و ستمگر آنان نبود . بنابراين ، چگونه آنان وى را از خودشان به حساب مىآوردند ؟ اگر او مردم را به بردگى مىگرفت و داراى گنج ، يا