خود ندادند ، تا اينكه خداوند با دست موسى عليه السّلام آنها را از رنج و گرفتارى بزرگ رهايى بخشيد .
وَ نَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ .
خداى سبحان ، فرعون و سپاهيانش را غرق كرد و بنى اسرائيل از زبونى و بردگى آزاد شدند .
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ .
خداى سبحان تورات را بر موسى و هارون فروفرستاد كه در آن احكام روشن خدا وجود داشت .
وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ .
راه حقّ و عدالت را به آن دو نشان داديم .
وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ .
از آن دو نام نيكو در ميان مردم بر جاى گذاشتيم .
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ .
آن دو در امان خداوند هستند و دنيا و آخرت دارند .
إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ .
معناى اين آيه مانند اين سخن خداوند است : « آيا پاداش نيكى ، جز نيكى است ؟ » .
دربارهء موسى و هارون و بنى اسرائيل در ضمن دهها آيه سخن گفته شد .
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ .
مفسران مىگويند : الياس ، يكى از پيامبران بنى اسرائيل است و نسل او به هارون برمىگردد . در چند تفسير آمده است : الياس همان ادريس پيامبر است كه در آيهء 56 از سورهء مريم و آيهء 85 از سورهء انبياء از او نام برده شده است . در « قاموس كتاب مقدّس » آمده است : « ايليا نام عبرى و معنايش چنين است : خداى من يهوه » . واژهء يونانى براى اين نام ، الياس مىباشد و گاهى در عربى نيز به كار مىرود .
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ .
الياس قومش را به يكتاپرستى راهنمايى كرد و عين ديگر پيامبران ، در مورد شرك به آنان هشدار داد .
أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ .
بعل ، نام بتى بود كه آنها آن را به جاى خدا مىخواندند ، چنانكه سياق آيه اين موضوع را مىرساند . در قاموس كتاب مقدّس آمده است : « بعل بريث واژهاى كنعانى و به معناى پروردگار پيمان است » . قوم الياس بعل را مىپرستيدند ، پيشينيان از آنها بتپرستان بودند . الياس آنان را به آيين