مورد پرستش آنها همراهشان مىباشند . همچنين ، دزد با دزدان محشور مىشود و به همين ترتيب ، هرنوعى با همانند خويش چنانكه در دنيا بودند محشور مىگردد .
فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ .
پس از آنكه حسابرسى گناهكاران به پايان مىرسد ، به فرشتگان مىگويند : آنان را با شتاب به ميانهء جهنم ببريد .
وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ .
پيش از آنكه فرشتگان گناهكاران را به جهنم ببرند ، آنان را نگه مىدارند ، تا دربارهء كارهايى كه انجام دادهاند از آنان بپرسند . در برخى از روايات آمده است : از انسان دربارهء عمرش مىپرسند كه در چه چيزى آن را از بين برده و از ثروتش مىپرسند كه از چه چيزى آن را به دست آورده و در چه چيزى خرج كرده و نيز از علمش مىپرسند كه با آن چگونه برخورد كرده است ؟ امّا دربارهء جمع بين اين آيه و آيه 39 از سورهء رحمن : « پس در آن روز از گناه هيچ آدمى و پرى نپرسند » ، چندين بار ، بدان اشاره كرديم و خلاصهاش اين است كه روز قيامت چندين ايستگاه دارد كه انسان در برخى از اين ايستگاهها مورد پرسش قرار مىگيرد . به تفسير آيه 65 از سوره يس نگاه كنيد .
ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ .
اين خطاب براى گناهكاران است و معناى آن چنين است : در قيامت به آنان مىگويند : چرا برخى از شما عذاب را از برخى ديگر دفع نمىكنند ، درحالىكه در دنيا با يكديگر عليه حق و طرفدارانش همدست و هماهنگ بوديد ؟ هدف از اين پرسش ، سرزنش و تحقير گناهكاران است .
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ .
آنان در اينروز فرمانبردار فرمان خدا هستند و چارهاى ندارند و راه به جايى نمىبرند .