كنندهء كينهتوز بگو : زنده كردن استخوانها پس از پوسيده شدن چه شگفتى دارد ؟ آن خدايى كه براى نطفهها گوش ، چشم ، درك و بيان قرار داده است ، بار ديگر استخوانها را به همان سرشت نخستينش برمىگرداند . نظير اين سخن در چندين آيه از جمله ، در جلد پنجم ، آيهء 49 از سورهء اسراء بيان شد .
الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ
از اين مثال ، انديشهء دوباره زنده شدن روشن مىشود ، بدينترتيب كه منكران ، تنها بدين دليل زنده كردن مردگان را دور مىدانستند كه تبديل شدن اشيا به ضدّ خودشان امكانپذير نيست .
خداوند پاسخ مىدهد كه اين گمان ، توهم و خيال است ، چون اين تحوّل در عمل به وقوع پيوسته است و شما بامدادان و شامگاهان آن را مىبينيد ، ليكن بدان توجّه نداريد . به عنوان نمونه ، درخت سبز پرآب ، به آتش سوزان تبديل مىشود و زمين مرده زنده مىشود و چنانچه بر آن باران ببارد ، انواع گياه و درخت ، شروع به روييدن مىكند . بنابراين ، چگونه زنده كردن استخوانهاى پوسيده را انكار مىكنيد و زنده شدن زمين مرده و تغيير يافتن درختان به آتش را مىپذيريد ، با اينكه همگى از يك باب است و آن اينكه چيز از يك حقيقت به ضدّش تغيير يافته است ؟
أَ وَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ .
كسى كه جهان را از نيستى آفريده ، برايش ساده است كه هروقت بخواهد همانند آن را بيافريند . نظير اين آيه در جلد پنجم ، آيهء 99 از سورهء اسراء بيان شد .
إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ .
او آفرينش جهان را با كلمهء « كن ؛ موجود شو » آغاز كرد و با همين كلمه بار ديگر آن را مىآفريند . اين جمله در جلد چهارم آيهء 40 از سورهء نحل نيز بيان شد .
فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .
پروردگار ما از شريك منزه و پاك مىباشد و تنها او آغازكنندهء [ آفرينش جهان ] و بازگرداننده آن است .